实力微小的宋襄公为何能名列春秋五霸由于他是一只聪明的傻狐狸

春秋时代的带头大哥之宋襄公篇（6）

编缉：闲乐生

宋襄公十年（公元前641年），志在称雄的宋襄公广约曹、腾、邾、鄫等东方小国会盟于曹国南鄙，共谋仁服东夷之策，却没想到各国都十分不卖面子，不来的不来，迟到的迟到，宋襄公的“霸主“面子全无，一怒之下竟杀了鄫国国君祭神。这虽是身为殷商后嗣的宋人旧传统，但仍遭到了世界舆论的广泛批判。正如一千多年后苏轼谈论宋襄公之言：

宋襄公执鄫子用于次睢之社，君 子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，全国孰有不忍者耶！

十年前葵丘之盟，齐桓公创始“束牲载书而不歃血”，即只宣读盟书，而不杀献身之牛以歃血，十分之人性化。现在宋襄公竟杀死一国之君祭神，此乃严酷粗野之举，这是一种前史的后退。

但是，宋襄公在国内外一片反对声中，仍一错再错，目的拯救自己的霸主面子，是年秋，宋襄公因曹南盟会时曹国不愿致饩（即为盟会供给饮食），而大举攻击曹国，对其打开军事赏罚。

但是这次，作业仍然没那么顺畅。

宋襄公召唤以善良称雄，主要是纠缠在一个“礼”字上，但他的哥哥一起也是宋国重臣目夷却认为，有必要更垂青一个“德”字，这种政治观念上的底子不合，必定导致两人的争辩没完没了，公然，公子目夷又开端唱反调了，他说：“文王伐崇，崇军其城，三旬不降，退而修教，复伐之，因垒而降。今君德无乃有所阙乎？胡不退修德，无阙然后动。”目夷认为宋襄公“德”不行，乃至有些“缺德”，应该回去再修修思维品德课，修完了学分再来打曹国，那样就可以像周文王般不战而屈人之兵了。

宋襄公本对目夷的话不认为然，持续攻击曹国。但是这年冬季，陈穆公忽然站出来牵线，约齐、楚、鲁、郑、陈、蔡六大国会盟于齐，以勿忘齐桓之“德”，并修齐桓之旧好。

忽闻此信，宋襄公登时傻眼。

一直以来，诸侯间凡有盟会，宋襄公总是每会必至，体现得最为活跃，但是这一次六大国盟会如此重要的活动，竟然将宋襄公拒之门外。宋襄公登时就理解了，此次盟会名义上是思念齐桓公之“德”，向齐桓公问候，其实便是以另一种方法在对宋襄公进行批判与否定，要他好好检讨，听天由命！

宋襄公不是傻子，对种种交际消息并非不明白剖析。所以，一股莫名的羞耻与为难涌上心头，他的自负严峻受创，几天几夜吃不下饭，总算，一声长叹，带领宋军退出了曹国。

小国都不听他的，大国更是不鸟他，一个被孤立的国家怎么才能在浊世中生计？宋襄公哭叫着在愿望与实践之间跌跌撞撞，头破血流，血泪含糊了双眼，逆流成河。

宋襄公回到宋国后，闭门思过，日夜忙于国务，励精图治，整整一年没有参与任何世界业务，公子目夷还认为他真的在修德，心内十分欣喜。宋国地处华夏的心脏，水陆路途畅通无阻，是一个交通枢纽，宋人又有殷商的经商传统，所以只需稍稍尽力，宋国的国库就会满出来，钱这么多干嘛用，称雄啊！

第二年年末（公元前640年），修完德的宋襄公总算跳了出来，向全国大声宣告：你们开会不带我一起玩儿，我就自己开会请你们一起来玩儿，然后一起推选我做盟主，你们讲好不好哇！

他哥目夷当场跌倒，赶忙一盆冰凉的洗脚水浇下去，大喊：“小国争盟，祸也。宋其亡乎！”

目夷把局势看得很清楚，认为一个小国，却要争盟称雄，那基本是找死！

鲁国的闻名正人臧文仲听到了也叹：“以欲从人，则可。以人从欲，鲜济。”

意思是说：将自己的志愿依从他人，可完成双赢。逼迫他人依从你的志愿，八成就不行了。

看来臧文仲也是个有识之士，不愧是与其时周内史叔兴、晋国荀息、郑国叔詹、宋国目夷齐名的智者，只不过目夷看得是局势，他看得是人心，他就像我国的弗洛伊德，十分懂得剖析人类的愿望。

总归一句话：做人干事有必要以己度人量力而为，一厢情愿自不量力恐怕只会惹祸上身。

惋惜，宋襄公现已沉浸在追求理想的疯狂之中，再多冰水也无法浇熄。本来，他想了一个好办法，派人向齐楚送出重礼，让这两位大佬支撑自己称雄。有这两位大佬允许，其他小国还能不俯首称臣吗？当年齐孝公是靠他出动军队才登上君位的，现在寡人有求于他，他好意思不容许吗？而楚国尽管强壮，位置却不高，楚平王的王位是他自称的，实践爵位仅仅一个子爵，他想要介入华夏业务，也得靠我这个公爵吧！假如他不乐意，大不了多给他些钱，我宋国有的是钱，拿钱砸死他！

这个逻辑，就好像是那个闻名的恃势凌人的故事，齐楚便是山君，宋襄公便是那个奸刁的狐狸，只需我们不说破，宋襄公的策略就能到达目的！

所以，在宋襄公十二年（公元前639年），宋国约请齐楚两个超级大国在鹿上（宋邑，今山东巨野县东南）盟会，三大巨子前史性的坐在了一起。

自齐国霸业中衰后，楚成王借此良机，重又将其魔爪伸向华夏，将原先归附于齐的蔡、许、陈、郑等国连续撮合到楚国阵营之中，现在只需再搞定宋国，则华夏之局势，则尽其把握中矣！所以他也想趁此时机去见识一下这个宋襄公，看看这位被齐桓公管仲垂青的年轻人到底是啥姿色！

至于齐孝公，乃宋襄公扶持上位，欠他好大的一个情面，天然也不能不去。并且在齐孝公看来，齐国屡经内争，燃眉之急是安稳政局恢复元气，必然不能再轻率称雄招惹祸殃，现在已然有宋襄公不知天高地厚的强出面，他何乐而不为呢？所以也欣然前往，并在会上体现的谨言慎行，情绪低沉。

齐孝公或许不是一代雄才，但他肯定是个聪明人，并且是个懂得审时度势有自知之明的聪明人，管仲与齐桓公多么眼光，他们是不会乱挑继承人的。

宋襄公没想到齐楚两大国竟然真这么给面子，所以一咬牙，当即提出要以公爵之位执牛耳为盟主，齐侯次之，楚子居末，对天盟誓。

在宋襄公看来，楚国国君是子爵，当年仍是给周王盟会看燎火的，底子没有入盟的资历，现在让他入盟现已是很看得起他了，敬陪末座也是天经地义。这便是“礼”，宋襄公他一生尊奉、宁死也不敢稍有违逆的“礼”。

楚成王肚子都快气炸了。什么礼不礼的，我堂堂楚王，干嘛要去守周礼？他妈的就算是周皇帝亲至，我楚王都不必定卖面子，你宋公算个屁啊！

但是在外表上，楚成王仍是收起灰太狼的狼牙，披上喜羊羊的羊皮，装出了一副食草动物的温柔容貌。他心想这儿毕竟是人家的地盘，真闹起来恐怕得吃亏，不如暂时咽下这口恶气，等有时机再来秋后算账。

宋襄公的虚荣心得到了极大的满意，他高兴坏了。谁说荆蛮都不明白礼、不讲理的，你看楚子就很守礼，也很通情达理的嘛！看来寡人“仁”名远播，足以感染万邦，千秋霸业，便自今而始。

就这样，三大巨子外表调和、各怀鬼胎的在鹿上之会亲热接见会面，重申召陵之盟三国友谊，提出应持续加强三国在政治、经贸、文明等各方面范畴的协作，并就当时世界国内焦点论题广泛深化地交换了定见，到达遍及一致。宋国领导人宋襄公最终还在会上提议：为了促进华夷各国的睦邻友爱关系，宋国乐意再次作为东道主，约请全国各国来一场衣裳之会，我们不带兵车，不置装备，坦诚相待，友爱相会，打破长久以来的华夷之间的隔膜，一举处理各国之间的对立与争端，一起追求世界和平。

对此，齐楚两国领导人均表明同意，并对宋襄公爱崇善良，热心世界公共业务的行为表明了欣赏。宋襄公客套了一番又提议：因为齐楚两国在诸侯间声威卓著，各国诸侯的约请作业就由两国领导人分别来进行，宋国会尽全力做好全部款待事宜，届时期望两位领导人能联合各国诸侯，一起尊奉寡人为盟主，怎么？

说完，宋襄公取出早已准备好的文件，首先签上自己的台甫，然后让楚成王和齐孝公也来签。

面临这份棘手的文件，齐孝公谦善地表明：“吾流离万死之余，幸社稷不陨，岂复先君之威而得诸侯之重耶？吾爱莫能助。”

齐侯不愿强出面，宋襄公还认为他真的是在谦善，所以也不计较，心想华夏这些诸侯我自己请也是相同的，要害仍是楚国那儿的诸侯，所以转而又去问楚成王。楚成王又好气又好笑，心想你这个公爵那么本领，干吗不自己去请，现在却来求我这个子爵，真是恃势凌人诈骗寡人的智商，轻视你！

但是，楚成王最终却一口容许了，大笔一挥签上自己的台甫，如此之直爽，连宋襄公都觉得有些讶异。

签字仪式完毕后，三国领导人又一起携手观看了主题“善良之声”大型歌舞晚会，商周礼乐顺次上台，晚会气氛友爱而火热，概况不再赘述。

至此，大会圆满成功，宋襄公的霸业完美晋级，只需一小步，就能到达巅峰。

真的吗？真的这么简单吗？