黛玉之死一曲低回如泣凄婉动听的乐曲

《红楼梦》作者描绘了多少少女的离世——司棋的刚烈、尤三姐的悲惨、迎春的凄苦哀怨、晴雯的忧思纠缠……，而最令人心碎的，则莫过于黛玉之死了。假如司棋、尤三姐的死，是一首慷慨激昂的悲歌，那么，黛玉之死便是一曲低回如泣、凄婉动听的乐曲。它轻轻地倾吐着少女的郁闷、哀伤和不幸。

高兴的浅笑，表达了黛玉失恋的沉痛。

而《红楼梦》赋予黛玉的却是一次又一次的浅笑。其实，会发现黛玉失恋的浅笑，饱含了心酸和哀痛，具有眼泪所不能比较的震撼人心的力气；并且正是凭仗这一点，《红楼梦》作者才最终完结了林黛玉这个凄楚动听的悲惨剧形象。

《红楼梦》作者用以好像高兴的浅笑，体现了黛玉失恋的沉痛。

当傻大姐说出了“宝二爷娶宝姑娘”这句话时，黛玉被震动了；她的悉数——爱情、幸福和期望，都在这“好像一个疾雷”的响雷声中粉碎了，幻灭了。此刻此地，林姑娘耳中、目中、心中，只剩有“宝玉”二字——宝玉负义！宝玉变节！“我问问宝玉去”这对紫鹃的文不对题的答复，正是黛玉在猝不及防的响雷声中真情毕露的描绘，饱含了黛玉对爱情横遭蹂躏的沉痛，和对宝玉“变节”的气愤；正是这激烈的悲愤，使她冲破了礼教的捆绑和少女的拘谨，“恍恍惚惚”来到贾母房中，和宝玉相对傻笑起来。

这时，笑已不同一般的爱情内容了，它代替了眼泪；并把眼泪所不能包含的沉痛，都包容在“傻笑”声中。所以,黛玉的发问：“宝玉，你为什么病了？”以及宝玉的答复“我为林姑娘病了”，即便是以浅笑的方式、疯傻的方式体现出来，但这一对恋人的苦楚表达，现已深深地打动了读者。

那么，对贾母探视时的凄楚表达：“老太太！你白疼了我了！”以及对贾母的“微微一笑”，便是林姑娘自觉的理性活动了。

“老太太！你白疼了我了！”这句不诉苦谁，也不责怪谁的表达，好像只是林姑娘的自怨。但它却具有这样的力气，使“贾母一闻此言，非常难过”。是近亲外孙女儿接近逝世的哀音，引起老太太的伤感，仍是因为亲手制作的悲惨剧，引起老太太的愧疚？这关于贾母，是二者兼有的。所以,这看来是软弱无力的凄楚表达，却较之声泪俱下的反对，有力得多，也深入得多。并且,它还一同体现了黛玉现已从“恍恍惚惚”的“疯傻”的精神状态中脱节出来，对形似慈祥而其实冷漠的老太太有了实质的知道；

和乍闻“宝二爷娶宝姑娘”的景象不同了，她不再把变成这一悲惨剧的原因，简略地归咎于宝玉的“变节”；她触及到了工作的实质——折散他们、炸毁他们爱情的，正是自己寄予最大期望的近亲外祖母！因而，关于贾母纯属敷衍性质的安慰：“好孩子！你养着吧！不怕的”黛玉只“微微一笑，把眼又闭上了”。“此刻无声胜有声”林黛玉的悉数苦楚和哀痛都经过这无声的浅笑体现出来了。使读者清楚感到此刻的林姑娘除了一颗严寒寒透的破碎的心而外，什么也没有了；她，什么也不需求了。

黛玉日子失望的体现——“黛玉焚稿”。

林姑娘什么也不需求了——她的青春年华，她的聪明才智，她的对纯真爱情的执着寻求，以及血泪凝成的字字句句诗稿，这时都不需求了。这对什么都不需求的苍凉心境，是林姑娘对日子失望的体现。它集中反映在“黛玉焚稿”里。

一，黛玉的诗稿，是用血泪写成的。

它既是黛玉“孤标傲世”的自我描绘，又是黛玉爱的见证和泪的记载，它蕴含了黛玉的多少哀怨、苍凉和苦楚！现在，这一字一泪的诗稿，要由黛玉亲手销毁——这行为自身便是一种悲愤的反对，它在更深的层次上提醒了黛玉的悲惨剧性情，并使她的悲惨剧形象愈加完好。

二，写在旧帕上的诗句，是黛玉诗稿最杰出的一部分。

它在黛玉心目中占有极端杰出的位置。它不只抒发了黛玉哀怨、悲惨的心境，并且是对宝玉厚意的直爽答复——“为君那得不伤悲？”现已毫无粉饰地把对宝玉挨揍的连心之痛直书出来了。所以,这旧帕上的诗句所包含的爱情容量，远远超过了黛玉诗稿中的其他部分——超过了黛玉发自心底的绝唱“葬花词”，也超过了凄婉动听的“代分别”。它是宝黛二人的定情物，是他们志同道合的凭据；它的每字每句，都胜似海誓山盟！

这块充任定情物的旧帕，现在，已不再是两心相印的凭据，它不再引发黛玉的虽然苦楚，但却甜美的回想；悉数都过去了，爱转化为恨，林姑娘在诗句中，倾泻了多少爱，现在就倾泻了多少恨。这种爱与恨的转化力气，使黛玉要亲手撕毁这无异于自己生命的旧帕。当雪雁从箱子里拿出另一块白绫绢子时，黛玉“用力说道：有字的！”这看来好像只是对雪雁错拿绢子的责怪，可是，这凄然的“有字的”一声，不是使紫鹃、读者一同感到它所包含的悲愤力气吗？所以，当黛玉“扎挣着伸出那只手来，狠命撕那绢子”时，虽然，“只要打颤的份儿，那里撕得动！”可是，林姑娘却撕碎了紫鹃、雪雁和读者的心！

正如以好像高兴的浅笑，体现黛玉失恋的沉痛相同，作者又以好像衰弱无力的形象，体现了黛玉焚稿的巨大悲愤。它赢得的不是读者的廉价眼泪，而是久久的撕肝裂胆般的哀痛。

三，在焚稿中,黛玉体现得极度的衰弱。

不只撕毁一块旧帕，已无能为力。“只要打颤的份儿”并且连说话，甚至连气愤的力气也没有了；她的每一句话：都和“喘”联络在一同，和“血”联络在一同；她的每一个举动，都必须借助于紫鹏、雪雁的协助；她的生命之火正在熄。她不听紫鹏的婉辞劝止，也不管因重复移动所引起的肉体苦楚；顽固地做她的悉数——撕绢、焚稿。最终，她总算把“诗簿本“撂在火上“烘烘的着了”；她竭尽了全力；她“眼一闭，往后一仰”，倒了。

这有板有眼的描绘，其感人力气不在于黛玉衰弱形象的自身，不在于她的不中止地“喘气”和“咯血”，也不在于那“只要打颤的份儿”的无力的手；而在于这些情节，体现了黛玉的巨大而深重的爱情内容，它把黛玉的悉数哀痛和悲愤，都包容于这衰弱无力的举动之中。所以，这看来好像是无力的撕绢和焚稿，却显现了这样的力气：它不只打动了读者，赢得怜惜和眼泪；并且激烈地征服了读者，使读者持久地沉浸在黛玉的深深的悲愤之中。

黛玉之死

诗稿焚毁了，痴情斩断了，林姑娘再没什么牵挂了；她，“一句话，一点泪，也没有了”。假如焚稿之前，黛玉的悲愤是经过浅笑体现出来，那么，现在，连这浅笑也没有了。可是，在这无言无泪的安静背面，却激荡着黛玉心里深处的悲愤——她的悲愤，没有随诗稿的焚毁而同步消失；她的悲愤，在生命最终一息里，以飞跃吼叫的汹涌之势迸发出来了。

一，黛玉弥留之际向紫鹏的吩咐,体现了她的气愤。

她不只向紫鹃宣告：“我这儿并没亲人”，从根本上否定了她和贾母、王夫人以及包含宝玉在内的贾府世人的亲属关系，并且以“我的身子是洁净的”，标明自己的洁白和自己爱情的纯洁性，并以此表达了她对种种非议和虐待的反对；她“好歹叫他们送我回去”的要求，与其是黛玉“骸骨返乡”的期望，也是黛玉对亲人、对日子的失望。她的悲愤如此激烈，即便在生命的最终一息，还以揪人肝的凄楚之声：“宝玉！宝玉！你好……”，倾泻了她的悉数爱和恨、血和泪、苦楚和哀痛！

黛玉总算心瘁力竭了，她，生命之火平息了，在紫鹃等人的悲啼声中死去了。

也许是对黛玉悲愤之死的怜惜，也许是对黛玉凄楚天亡的哀痛，在紫鹃等人哀悼黛玉的一同，听见了“远远一阵音乐之声”这似有若无的音乐，是置身于此情此景的紫鹏等人的精神状态的描绘，是为黛玉之死发心里的挽歌；它连同“竹梢风动,月影移墙”一同，构成了一幅“苍凉冷淡”的黛玉之死的画面。

二，黛玉之死也震撼了贾母和王夫人。

当黛玉的噩讯传来，她们“都唬了一大跳”。贾母“眼泪沟通”的悲叹：“是我弄坏了他”，体现了贾母的懊悔。虽然这懊悔不能反转宝黛的悲惨剧命运，可是，贾母的愧疚和不安，现已标明她对自己行为合理性的置疑。

三，黛玉之死，引起了世人的哀悼。

探春的怜惜，紫鹃的愤怒，宝玉发自心底的沉痛，以及李纨对黛玉“寡二少双”的“容貌才思”的怜惜；而贾母在黛玉灵前的痛哭，“哭得泪干气绝”，则体现了老太太将近亲外孙女儿置之死地后的深深自谴。所以，黛玉之死的社会含义，不只在于引起人们的怜惜，赢得人们的眼泪；并且在于以美的事物的消灭，引发人们的探思和觉悟，然后更有力地批评和控诉了现已迂腐的封建制度。

结束语：

黛玉之死，标志了林黛玉这个悲惨剧形象的最终完结。和其它的艺术形象的刻画相同，黛玉的悲惨剧形象也是逐渐深化、丰厚和完好起来的。“葬花”所提醒的，只是是黛玉悲惨剧性情的一个方面，只是体现为与其身世相连的忧伤和沉痛；而在宝玉私赠旧帕上的题诗，则深化了黛玉的悲惨剧性情——她勇于打破“私相传递”、“男女大防”的禁区，体现了对爱情的执着寻求和某些特定的程度的背叛；而当爱情的期望幻灭之后，她以“浅笑”、“焚稿”以及无言无泪的缄默沉静，表明了自己的具有激烈反抗性质的悲愤，并以自己的逝世，强化了这一悲愤。伤春悲秋的哀怨和对爱情火热寻求的执着，以及无言无泪的悲愤，构成了一致完好的林黛玉形象，并成为中国式的悲惨剧典型，永久活在人们的心里。