三界之中,凡上界录仙篆,跟从玉帝左右为天庭奴役的众仙,皆有必定的禄位,其领禄的方法之一,便是蟠桃会享蟠桃。而王母,正是蟠桃会上的主角。西游原著道“王母娘娘差来的七衣仙女,摘取仙桃,大开宝阁,做蟠桃胜会···众皆畅然喜会,只见王母娘娘引一班仙子、仙娥,飘飘荡荡舞向佛前,施礼曰:前被妖猴搅蟠桃嘉会,请众仙众佛,俱未成功。今蒙如来链锁顽猴,喜庆安天大会,无物可谢,是我净手亲摘大株蟠桃数颗贡献。佛祖合掌向王母谢讫···王母又着仙姬、仙子唱的唱,舞的舞,满会群仙,又皆赏赞···”。
蟠桃会上,王母着仙姬仙子歌舞,觥筹交错,与众仙尊喜会,而素常天庭有事,王母亦皆参与,“天师邱弘济即入灵霄宝殿,启知宣入。时有太上老君在上,王母娘娘在后。菩萨引众同入里边,与玉帝礼毕,又与老君、王母相见,各坐下”。由此而见,王母是天庭甚至三界极其重要的存在。那么,王母终究有何来历?她是什么修炼成仙的?她的原形又是什么?咱们且到许多古籍记载中,寻觅答案。
古籍《博物志》记载,“瑶池有桃树,三千年终身实。天上天下、三界表里十方,凡是女子得道登仙者,咸所隶焉”。古籍《墉城集仙录》又记载“七月初七,王母降,生于神州伊川,厥姓缑氏,生而翱翔,以主阴灵之气,理于西方,亦号王母,皆挺质大无毓神玄奥,渺莽之中,分大路醇精之气,结气成形,与东王木公共理二气,而哺育六合,陶钧万物矣”。列位细看这一段记载,清晰说出了王母姓甚名谁,身世之地,但是怪异的是,“生而翱翔”。
如果是人身,岂有生而翱翔之说?古人为此也进行了许多考证,汉代多有壁画为羽衣人盘绕西王母,这儿说王母为“羽衣人”,符合“生而翱翔”。而到了东晋时期,古人又提出了别的的说法,“王母是盘古、太元圣母所生,居于昆仑丘”,这儿说王母是盘古之女。由此可见,古人所记载的王母,为盘古之女,且生下来就能翱翔,是位羽衣人,居住在昆仑丘。当然,还有一则古籍《列仙全传》的记载,“西王母是西华至妙之气化生而成,其神格仅次于三清”,这个就更玄了。