积德行善巨大嗡啊吽上供下施的妙用

咱们每天有许多修法，尤其是“嗡啊吽”三个字。最重要的是上师瑜伽，上师瑜伽里有种子字“嗡啊吽”三个字的修法，便是要观想“嗡啊吽”三个字。许多人不会观，也不太熟悉。假设你知道了“嗡啊吽”三个字的写法，会写了，观想的时分就很简单观出来。你不知道它的结构，观想的时分就很难观出来。你知道了它的意义，对观修也起十分的效果。

“嗡啊吽”三个字，它的意义很深，是诸佛身口意的种子字，也是诸佛身口意的精华、精华，完全能代表佛的身口意。

佛的身口意的力气都在“嗡啊吽”三个字里，不能小看这三个字。这三个字的力气十分的大，意义十分的深，效果也十分的大。

在不同的层次，它有不同的效果；在不同的境地里，有不同的意义；在不同的仪轨里，它有不同的解说。也能够说，八万四千法门都包含在“嗡啊吽”三个字里边；全部的诸佛菩萨、本尊、空行的加持力气都在“嗡啊吽”三个字里边；“嗡啊吽”的效果面也很广、很大，有许多修法里有“嗡啊吽”的修法。做火施、做会供，等许多品种的修法里都有“嗡啊吽”的修法。

平常也是，经过“嗡啊吽”的力气，全部的万物、这些东西都能够做施舍、做供养。“嗡啊吽”三个字有不同的力气，“嗡”能清净，“啊”能增加，“吽”能变、能改变所需求的。

比方，今日要供养一朵花。先念“嗡啊吽”，第一个，花能够清净。第二个，花能增加，能增加到象尽虚空、遍法界的那么多。第三个，能变，供养的就不是一朵花，能变成所需求的。便是这样，“嗡啊吽”三个字的力气十分大。

咱们平常做施舍，比方，有剩菜、剩饭，也能够先念“嗡啊吽”，就做施舍了。

现在有这样的状况，便是不能剩菜、剩饭，剩菜、剩饭都不能扔，就执着这个。尽管吃饱了，怕剩了，还吃，那不撑着了嘛！

剩菜、剩饭都现已腐烂了、变坏了，还在吃，以为不能糟蹋，觉得这样就不糟蹋了。非得要自己吃，自己都吃光了，才算是没有糟蹋了？不要太执着了，没有事，还有其它众生呢，还有许多无形的众生都想吃，都需求，并且特别想吃。

你在那儿吃饭的时分，他在那儿也很馋嘴，你把这些都自己吃了，一点点也没有给他剩，他在那儿多绝望啊，所以不要太执着了；还有的人是必须得剩一点，由于有众生要吃，必需求剩。

自己还没有吃饱，就不敢吃了，给他剩点，这也不对。都是没有随缘，都执着了。你剩了，吃饱了，就不要再吃了，这是随缘。吃饱了，再吃，就把自己害了；东西现已坏了，还吃，就又把自己的肚子吃坏了。

咱们的身体现在是个东西，是利益众生的东西。你现已发菩提心了，身口意都现已供养给全部爸爸妈妈众生了，都供养给佛菩萨了，供养给上师三宝了。

所以，咱们现在的身体现已不是归于咱们自己了，是上师三宝的，是利益众生的东西。咱们现在要学佛、要修行，是为了什么？就为了成佛、为了摆脱。

摆脱、成佛是为了什么？是为了救度众生。所以，为了利益这些众生，为了修行，一定要维护好自己的身体，一定要爱惜自己的生命。

爱惜自己的生命，维护自己的身体，这也是利益众生。由于众生要求咱们修行成佛，咱们成佛了，才能够度化他们。众生要求咱们的协助，所以不能把自己的身体弄坏了，不能不爱惜自己的生命。

要吃好、喝好、穿好、歇息好。吃欠好，对身体有害。住欠好，对身体也有害。歇息欠好，对身体也有害。身体很重要，现在是归于众生的，归于上师三宝的，是利益众生的东西。不归于咱们自己的，所以咱们不能随意损伤它，不能不爱惜它。

你特意、非得把坏的东西都吃了，这是不如法的。剩饭、剩菜、还有坏的那些东西，你都能够做施舍。

念“嗡啊吽”，要信任诸佛菩萨身口意的力气，要信任“嗡啊吽”三个字的力气，尽管是剩饭、剩菜、欠好的东西，可是没有事，咱们有咒语。咱们咱们能够念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能变的清净，还能增加，还能变，变成他们所需求的东西，那些众生都能得到自己所要的东西。

除了剩饭、剩菜、还有其它日常所用的，如每天煮饭、洗菜时用的水；好几次上卫生间时用的水；洗脸、洗澡时用的水，这些水都能够做供养，都能够做施舍。

许多那些饿鬼道的众生都需求水，都需求这些东西。能够念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒，发一个慈悲心，这样，他们就能得到摆脱，能种下善根。

发心很重要，不必疑问。我这样发心，他们能得到嘛，他们能收到么？能得到，不必置疑。曾经在《大圆满前行引导文》里，有一个公案，嘎达雅尊者到饿鬼道看那些饿鬼。有一个饿鬼手里拿着吐的一口痰，对他来说是一种食物。嘎达雅尊者问这是怎样一会事？他说，他找了许多、许多年，底子没有找到啥东西。一天，有一个出家人，发心很清净，他吐痰时发了一个心，所以他就能得到。这样咱们随时发心，许多众生都能得到利益。

咱们所用的这些，不管是吃的、穿得，仍是用的，都能够做供养，都能够做施舍。这样，咱们在享用福报的一起，又在堆集福报了。

假设没有这样做，没有发心，没有这样去修，那咱们都只是在享用福报。享用一次，耗费一次。福报比如一桶水，你没有往里边加水，总是往外舀水，再大的桶，有一天一定会用完的。福报也是相同，再大的福报，假设你不再持续积福的话，有一天肯定会尽头。

假设福报尽头了，连人天的这些暂时的利益都得不到，都没有。所以，咱们随时都要堆集福报、做供养、做施舍。咱们所看见这些美丽的、夸姣的、清净的、稀有的东西都能够做供养，做意幻供养。

吃饭，先供养佛菩萨，然后把这些饭菜、食物都当作加持品来吃，能吃饱、能看病、能消业、还能驱魔，由于这是加持品么；穿的衣服也是，先供养诸佛，然后做为加持品再穿，都变成你的护身符，能维护你、保佑你，由于这里边都有上师三宝的加持；其它的也是，都能够做供养。

走在街上，看见许多清净夸姣、宝贵稀有的的东西，都能够做意幻供养，是从心里边供养佛菩萨。这也是对佛菩萨的一种恭顺心，尽一份恭顺，得一份力。

念“嗡啊吽”，这三个字有难以想象的力气。要信任法力无边，要信任真空妙有这些道理。“嗡啊吽”的效果十分大，加持力也十分大。

平常也要多念“嗡啊吽”，这样就能取得诸佛菩萨身口意的加持，能消除自己身口意的业障，最后能到达三身佛的果位。假设你有这个根基，有这个缘分的话，光念“嗡啊吽”，光修“嗡啊吽”，也能成果，能成佛，所以期望平常里多学修，多念一念。

平常多发心，做施舍、做供养的时分多念一念，多念几遍“嗡啊吽”这三个字，一定要信任他的力气。“嗡啊吽”三个字代表佛的身口意，也是佛的身口意的精华，也是种子字，力气十分大。

诸供养中 法供养最

共享转发 自利利他

重视梵学小Q：qqfoxue

小编的Vx：qq-foxue