先看看李苦禅怎样说:
我领会,用笔好像国术:走如风,站如钉,像太极拳相同的行云流水,重气韵。任何地方不要太露,太杰出;要宛转,云行泉水,不紧不慢。
关于狂肆其外、枯索其间的适意画家,八大山人的用笔更足为龟鉴——我国泼墨适意画的要则原来是绵里藏针!
八大山人的运墨笔法,或如高山坠石,或如零破袭装,或沛若浓烟,或淡若云山,或率意点乱,或纵横涂改,或轮辐排笔由内及外,或先筋后墨由外及里……其间,叶的俯仰反侧,诸叶之间的亲疏揖让,自可生诸笔端,趁热打铁!
八大山人的规矩,大处犬牙交错大开大合,小处欲扬先抑含而不露,张弛崎岖,恰到好处,绝不一触即发。这样,天然在抵触中产生了调和之感。
八大山人的规矩,字、画的是非与印章调配妥当,一丝不苟。这似乎京戏的局面:一人出将,满台有戏;两人进场,顾盼生姿;世人武打,疏而不散。
八大山人的翰墨层次与改变,形成了一种宛转的节奏感——翰墨神韵。八大山人能臻此境,重要的原因之一便是,在他的翰墨中早有了书法的风骨。
常写字,那么在作画时就可以不知不觉地用上。作画何以求书法?
由于,榜首,画要雅,非雅即犷,雅为国画之要;第二,习书法,不仅可增强手段,并且可使气魄雄壮,气势豪壮,一笔一画在不觉中尽可洗去凡俗犷野之气味,提高人之质量,令其崇高耳。此所谓陶冶性情,逸放胸襟者是也。
下面再看看张大千怎样谈书画和国术:
张大千说,书画便是一种在纸上进行的气功和太极拳。
由于在习字作画前,首要需求扫除杂念,意守丹田。“先默静思”,净化心灵,这就像练气功前的“入静”阶段。
然后命运于指、腕、臂、腰,以调理全身之力于笔端,“着笔点画撇折是曲,皆尽一身之力而送之”,或似“蛟龙戏海”,或似“走马观花”,使妙笔生辉。以上运笔,就像太极拳的一招一式。
张大千说,“书画之道,先要养心”,运笔时,有必要平心静气,那种心神不定、心慌意乱的神态是不能有的。故习字作画需用意念操控手中之笔,“用心不杂,乃是入神要路”;绝虑凝思,便能以静制动。