稷王山下的稷王庙被尊为农业鼻祖的后稷民间传说源源不绝

山西晋南有座山，叫稷王山。山下稷山、万荣、闻喜以及新绛等地，建有不少与后稷有关的古刹。

有关后稷的传说，这一带许多上了年岁的人都能叙述一二。

后稷姓姬名弃，他是黄帝第五代孙。他的父亲是帝喾，哥哥是帝尧。母亲叫姜嫄，是炎帝的子孙。

相传，姜嫄在一次出游时看到地上有伟人足迹，便猎奇地踩了一下，忽然觉得身体有一种感觉，姜嫄就怀孕了。等孩子生下后，觉得不祥就想丢掉。

先把他扔到小巷里，成果牛羊绕道而行。又把他放到树林里，成果伐木人许多，还给予照顾。后来狠心肠把他扔到河里的冰上，想冻死他，却见天上的鸟鹊飞来围在他身上温暖着他。

姜嫄感到古怪，就抱回来抚育。因为起先将他扔过几回，就给他起名叫弃。

弃在小时候就喜爱玩栽培麻豆菽豆。长大后，喜爱调查作物的成长与土壤的状况，培育出供人们食用的农作物。

哥哥帝尧掌管全国后知道了这件事，便封弟弟弃为稷官，办理农业。弃向人们推行了先进的耕耘办法和经历，人们吃饱了肚子，便把现已封为后稷的弃，尊为农业鼻祖，民间则称“稷王”或“麦王爷”。

因此，在山西省运城市，仅国务院发布的全国重点文物保护单位傍边，就有5座供奉稷王的古刹，1座稷王山古塔。

前些天，咱们到闻喜县阳隅乡寻访了吴吕后稷庙。此庙创立年代不详，明清年代多有修葺，也保存有元代的修建风格。

庙内现存正殿、戏台和厢房。正殿木架结构，樑架上的彩绘线条流通，图画美丽，清晰可见。

殿前两块明清年代的石碑保存完好。二龙戏珠与五福献寿图画，雕琢精巧，逼真逼真。

戏台砖砌台基，条石压沿。面阔三间，台前四根粗大的立柱支撑一根硕大的通檩，两根大樑则由其承重。尚存元代修建风格。

厢房修葺一新，看不出是不是古代修建。

自古以来，农业生产为运城市经济发展的一大支柱，也是山西省粮、棉、油的主产区之一。人们爱崇农业鼻祖后稷的风俗，应该不难理解。

现在，作为传承前史的后稷文明和保存完好的修建、雕琢、绘画艺术，更具研讨价值和前史意义。

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