书法名家碑本真迹临帖练字上上之选书法必备

庾翼

“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”

萧衍

“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。” “王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”

唐太宗

“心慕手追，此人罢了，其他戋戋之类，何足论哉！”

虞龢

“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其他缺乏存。’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。”

孙过庭：“且元常（钟繇）专工于隶书，伯英（张芝）尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。”

米 芾：“谢安慰劳帖，字清古，在二王之上，宜乎批判子敬帖尾也。“

书法史上能有这样的前史点评当数——王羲之

王羲之书法影响了一代又一代。前史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第2次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不只广为搜罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“笔墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。

《丧乱贴》、《二谢帖》、《得示帖》

宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的规模，但王羲之的书圣位置仍未不坚定。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但代代名家、巨擘，经过比较、揣摩，无不心服口服，推崇备至。

褚遂良《雁塔圣教序》（节选）

初唐书法家中，以欧阳询、褚遂良二人最具有立异精力，褚遂良最能与时俱进，欧、虞两人书法，保存隋朝书风较多，褚遂良书法则能罗致众家之长，不被长辈们多按捺，他的字给人感觉骨血重量到达均衡，且刚柔并济，明亮清明秀劲，英俊潇洒，力和美、骨与韵趋于一体，“真实敞开‘唐楷’门户，可谓隋唐楷书过度的桥梁”，终究推动了唐代尚法书风的构成。对唐代甚至后世书法的连续和立异供给了学习。

颜 筋 柳 骨

颜真卿和柳公权是唐朝闻名的书法家，以楷书见长，并称为“颜柳”。颜真卿的书法筋力丰盛，柳公权的书法骨骼瘦劲，后世把他们的书法并称为“颜筋柳骨”。

在很多书家之中，颜真卿的楷书能够说代表了唐代书法的最高水平，不只法度威严、雄厚凝重，并且含有篆书、隶书笔法之优长。《多浮屠碑》、《麻姑山仙坛记》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等都是其代表作。其间《颜勤礼碑》用笔健挺有力，外形丰满而内含干劲，丰满圆撑而开阖有度，大气磅礴而又洒脱通透，将“颜筋”的风貌展示得酣畅淋漓。

《多浮屠碑》（节选）

咱们咱们都以为，博采前代众家之长，再加上自己的独出机杼，是每一位成功书法家的必经之路，柳公权正是其间的俊彦。柳公权的墨宝，今天能清楚看到的传代代表作有《玄秘塔碑》、《神策军碑》；近代以来发现或出土的有《金刚经》、《回元观钟楼铭》。

《玄秘塔碑》尽管最为闻名，但因骨力过分显露（是柳书中最“显露”的著作），遭到后人的一些批判，而《神策军碑》则温润悠扬许多，现已能够正常的看到会变通的痕迹。北宋范仲淹曾在谈论他人书法时用了“颜筋柳骨”这四个字，后人便以之为结论，来点评颜真卿、柳公权二人书法风格。颜柳二人在书法史上前后并称、交相辉映，他们的著作也成为后人学习楷书入门描摹的范本。

赵孟頫在我国书法艺术史上有着不行忽视的及其重要的效果和深远的影响力。他在书法上的奉献，不只在他的书法著作，还在于他的书论。他有不少关于书法的精妙见地。他以为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。

学书能解此，始能够语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有利。”在临写古人法帖上，他指出了颇有含义的现实：“前人得到古碑本数行，专注学习，便能闻名于世。况且《兰亭集序》是王右军（王羲之）满足的书法。假如不停地学习，怎么会忧虑书法胜不过他人。”这些都能够给咱们重要的启示。

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