功夫向左搏击向右

不久前，一位我国功夫大赛亚军的扮演在抖音视频上火了起来。只见其人扎正身二字拑羊马，日字冲拳快如闪电，回身左拦手直撑腿安稳如山……这一套咏春拳扮演结束，深得稳准狠之精华，看得吃瓜群众击节叫好。在赞赏咏春功夫好之余，有夸大者以为咏春“能够以一打十”。本来吃瓜群众便是看个热烈，说得过瘾，可是，搏击圈的人士坐不住了，他们振臂高呼：传统功夫只能强身健体，底子不能打，上了擂台都是“废物”。所以，有关“传统功夫究竟能不能打”的争辩又一次被摆到台面上。

传统功夫究竟能不能打？

答案是必定的。能打。练功夫的人，体能、速度、力气、反响都比普通人更好。打普通吃瓜群众，肯定没问题。可是功夫有多能打？功夫究竟没有科学体系的练习，缺少高强度体能的支撑，更毫无实战的经历堆集，一旦练武的人或许围观的群众以为传统功夫能够练成像霍元甲、黄飞鸿、叶问那样，一个打十个，又或许是能够站上擂台与拳击、散打、泰拳抗衡，那么就很有问题了。

从神话到谎话

功夫是中华文明的精粹，在适当长的时刻里展示着我国人的精神相貌，并给予西方人一种共同的神秘感，一度成为我国人走向国际的最重要手刺。

可是，在现代搏击开展如火如荼的几十年里，当许多搏击运动员以及爱好者挥洒汗水科学练习的时分，传统功夫却抱残守缺，在小圈子里自我神话。各门各派都不乏独特的故事撒播出来：太极内功能够让鸟儿无法飞离掌心，铁布衫金钟罩刀枪不入，内家拳伤人内心而表面无痕……

国内外各类媒体也大多一知半解，为赚人眼球胡乱宣扬。央视国际乃至曾专门策划过功夫的专题节目，采访那位声称能够扮演“雀不飞”神迹的太极师傅，不过节目中，这位师傅以“术高莫用”为由拒绝了。到了2008年，功夫散打时刻短地进入了奥运会。再后来，传统功夫塑起了金身，各种神乎其神的技艺也跟着网络撒播开去。

直到有一天，太极大师闫芳的视频呈现在了网络上。

闫芳曾是河北省第五届功夫协会副主席，是根正苗红的功夫界的长辈高人，从前一度被人们尊称为太极大师。

闫芳大师的街头扮演。

可是，她在视频上扮演的是什么？隔空打人，仅仅用掌风，就能把人打出好几米远；内功无敌，对手碰到她的手就好像触电，需求连退几十米才干化解；沾衣十八跌，几十名大汉不管如何都近不了她的身边……

这种近乎魔幻而且把观众当智障的扮演很快就被拆穿了，以柔克刚的太极瞬间下跌神坛，而且连累许多传统功夫门派。再后来，北京什刹海的业余搏击选手徐晓冬在擂台上接连秒杀太极、咏春、里合腿、两仪点穴等几大功夫门派高手。一把“火”，将传统功夫的遮羞布烧的干干净净。

一时刻，传统功夫在民间被割裂成两个极点。迷信者依然信任功夫乃是杀人技，高人都藏在深山老林里，功夫在擂台上的失利仅仅由于“术高莫用”。反对者则将功夫概括为骗子的摇钱树和傻子的精神胜利法。当然，还有很少一部分中立者以为，功夫有能实战的也有仅仅强身健体的，不能混为一谈。

作为中华几千年来的优异文明俊彦之传统功夫，一夕间，怎么会堕入了无知者神话、内行人践踏的困境？莫非撑起中华脊柱的“武”真的是一厢情愿？

功夫很无辜，是非在人心

功夫从前很朴素，很能打。不管拳法、腿功仍是武器，它们都来历劳作以及模仿。然后在战役中强化、体系化；在平和年代，由于所学的人不同，地域不同，学到的也有不同，各自开展，分门别派。如此轮回，演化撒播至今。

在功夫演化撒播的过程中，功夫门派和功用区分的愈加详尽，可是也人为掺杂了更多的不合。

首要便是地域之分。南派的拳法，比如咏春、白鹤、蔡李佛等大多套路言简意赅，结构紧凑，动作朴素，方法多变，短手连打，步法稳健，进犯骁勇，常以声助威，技击性强。而北派的拳法如通背拳、八极拳、大成拳、形意拳等多为大开大合、虎虎生风，侧重力气。

咏春拳木人桩

其次便是内家娘家之分。内家拳比如太极、八卦、两仪，偏内功修炼，以气驭劲。娘家拳则比如八极、洪拳、谭腿、少林拳等等。内家拳修炼者以为自己不光能够强身健体，更能够延年益寿，他们都以为娘家拳过分刚猛，习练者简单伤及本身筋骨。娘家拳习练者则以为内家拳软绵绵，底子不能叫功夫。

最终便是不别传的种种约束。这是人道自私的表现，是功夫在开展过程遭受的最恶劣的情况。许多功夫门派在教授传达的过程中都有比如传内不传外、传男不传女、不传外姓乃至是一脉单传的约束。能够说，开端功夫在成体系并撒播到民间之后，是呈现出一种百家争鸣的大开展状况，但跟着时刻的推移，由于家族、重男轻女等人道自私的原因，开端萎缩并呈现失传的景象，一向到近代都没有改动。

地域之分和内娘家之分，对功夫没有太多坏的影响。可是失去了许多博采众家之长的时机。最初霍元甲在上海创建精武会就为了各门各派相互扬长避短，摘掉东亚病夫的帽子。可是即使到今日，各门各派扬长避短的调和局势，也没有能够彻底完成。

霍元甲为了各门各派相互扬长避短，在上海创建精武会。

而种种不别传的成果，绝大多数都是坏的影响。仅有极个别天才加命运的成分，才偶尔构成好的成果。最著名的便是杨氏太极创派宗师杨露禅的故事。

杨露禅起先为功夫爱好者，后钦佩陈氏太极拳的威名，决议到陈家沟拜师学艺。惋惜，陈式太极不传外姓人。换作普通人天然毫无作为，可是，天才的光辉总会在绝地爆发，杨露禅入陈家沟为僮（影视作品中是他假扮聋哑乞丐），窥习拳法，十余年学成而归。后来他在京城教授拳法，用本身的体悟和经历，结合陈氏太极拳创出了杨氏太极拳，成果一代宗师。

可是，这样的天才人物终归是少量。种种约束，再加上师傅们为避免学徒后来居上，保存藏私，功夫越来越套路化，越来越扮演化，那些自战役中留下的热血杀招，失传的太多太久了。

到了近代，文学作品中一种叫作武侠小说的方法呈现，而且撒播日广。小说对功夫各门派以一种夸大的方法进行描绘。许多人对功夫从前的相貌产生了神秘感，而且傻傻分不清楚。

80后、90后们小时分对着大树喊一声：降龙十八掌，就以为大树会因而倒掉的不在少量。再后来，跟着电影、电视的开展，对功夫有了更夸大的加工和描绘——影视特效、功夫指导、武行套招，各种眼花缭乱、眼花缭乱的武打动作，加上许多功夫冠军进入影视圈，人们分不清人物和艺人究竟哪个才是真的凶猛。把吴京当作太极宗师，把李连杰当作霍元甲的不在少量。

功夫总算变成了神话，引许多普通人竞相崇拜。功夫师傅们为了招牌，为了利益，只好自动或被动地将功夫描绘得愈加能打。他们或许真的忘记了，功夫早已不是那战场上杀敌的技击了。

2016年被以为是我国的搏击元年，在那之后的几年里，搏击工作开展的如火如荼，许多资金流入，不相同的搏击渠道如漫山遍野般呈现。搏击方法上也是多种多样，拳击、柔术、站立搏斗、归纳搏斗乃至有些非工作的渠道将功夫丢掉良久的武器搏斗捡了起来，再一次呈现了百家争鸣的大黄金年代。

我国功夫散打

咱们的搏击运动员们也反常争光，在国内和国外的擂台上洒汗流血，获得了一项又一项荣誉。

2019年1月，我国拳击手徐灿赢得了WBA羽量级国际金腰带，成为我国拳击有史以来首位五星级男人拳王。

在8月的站立搏斗的国际排名里，羽量级、雏量级、蝇量级国际前十都有我国选手呈现。

8月31日， UFC归纳搏斗大赛深圳之夜的竞赛上，我国MMA选手张伟丽打败卫冕冠军安德拉德，获得了UFC的草量级冠军金腰带，一起也发明我国选手在UFC的前史新纪录。

UFC冠军张伟丽

而那些功夫界的许多跳梁小丑，在搏击开展的大环境下，不是在擂台上被狠狠地打回原形，便是被越来越多遭到科学搏斗熏陶的普通人所遗弃。

至此，功夫向左，搏击向右。

向左走，向右走

原本是一张纸的两面的功夫和搏击在某一个独特的节点，别离开来。搏击化繁为简而且越来越科学；功夫则演化的愈加繁复、富丽，越来越合适扮演。在这样的一个过程中，许多功夫习练者乃至是功夫家们不甘心、不服输，可是年代与科学的巨轮滚滚压过，功夫在舞台上艳丽耀眼，走上擂台，却毫无招架之功。从前上过央视功夫节目的雷公太极大师雷雷，在连输两次之后，面临镜头泣诉，说师傅骗了他，自己也一向活在了自己的梦里，传统功夫真的不能打了。

2015年9月28日，“2020年东京奥运会”组委会宣告了他们将向国际奥委会提交的新增项目提名名单，功夫未在5个被提名的项目之中，这在某种程度上预示着功夫项目将无缘2020年东京奥运会。

清楚明了，功夫无缘奥运的底子原因便是缺少竞技性、类别杂乱、无法一致规矩。反观跆拳道、柔道、拳击等在奥运赛场发扬光大，也能够很轻易地得出这种定论。

泰拳

其实，泰拳、跆拳道以及空手道也都是其他几个国家的传统功夫。它们却没有与搏击各奔前程。声称五百年不败的泰拳，同样是泰国人自战役中提炼出的功夫。几百年过去了，陈旧的泰拳安然承受了科学的练习方法，一切的动作招式，在前人的经历里加入了科学的练习。现在的搏斗界，泰拳与踢拳是最干流的站立搏斗技。

而中华的传统功夫，尽管这些年抱残守缺，毫无寸进，但瘦死的骆驼比马大，仍可作为强身健体的利器，广为撒播。可是功夫实在太杂乱，品种太繁复，无法具有一致有序的规矩以及固定的习练方法。期望某一天，功夫能够转型为像体操之类的竞技扮演项目，不过度着重技击搏斗，信任相同会被更多的人所承受。

至于工作的搏斗技击、擂台竞赛、寻求人类体能极限……这些工作仍是留给现代搏击吧。

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