红楼一梦世人何尝识宝钗

文/迩陵笑笑生

金钏儿跳井，是宝钗向来最为人所诟病的桥段。谈论家们口诛笔伐，骂声沸沸扬扬。

但想来这倒也不难理解，都知金钏儿是为与宝玉调笑，被王夫人泄愤撵出去才死的。且看原文这段时怎样说——

只见宝钗叹道：“姨娘是慈善人，当然这么想。据我看来，他并不是怄气投井。八成他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘谨惯了，这一出去，天然要到遍地去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！……"

真是语出惊人。

从来未出阁的女孩大多温顺和顺，见此景象，总不过开解、抚慰，聊表怅惘算了，竟从不曾知道还有如此开门见山、釜底抽薪的劝导之法！乍听之下，确实令人悚然。紧接着还有下文——

宝钗道，"……纵然有这样大气，也不过是个模糊人，也不为怅惘。”

一个花朵般鲜艳的少女以跳井这般惨烈的方法殒身丧身，只怕连毫不相识的路人知道后也不免叹惋，但是宝钗心中却古井无波，更直呼以"模糊人"三字抚慰王夫人不用挂怀。似这般镇定情绪，这般的绝情言语，真真让人毛骨悚然，不敢相信这是出自一个闺阁女子之口。

向来怜惜金钏儿以及责备宝钗者大略也是比照了王夫人抹泪、回忆的景象。王夫人纵然无情的赶走了金钏儿，心中也绝不会认为自己不对，但是她对金钏儿凄惨的结局却有人之常情的——哀痛、怅惘和愧疚。纵然那愧疚的爱情不过稍纵即逝，终将在风中雁过无痕，随泪干而露晞。

但她好歹有过悲伤之哭，有过羞愧之辩，毕竟还允许叹过，“这话尽管如此说，究竟我心不安……”

比照宝钗的冷眼观世，不动于心。王夫人的奸刁、脆弱、虚伪、真情都显得更挨近人道。尽管确有可褒贬之处，但以常人心揣之，却不至于恨得咬牙切齿，吓得寒毛倒竖。

但是比照宝钗，这闭月羞花、雪堆玉砌的人儿，她对曾穿过她旧衣裙、尚有友谊的金钏儿，却毫无感伤之意，俨然路人，不过叹道：“姨娘也不用念念于兹，非常过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了……”

读到此处，观者不由愤激填膺，好像往日书中那仔细关心、夸姣仁慈的宝钗朝脸上兜头浇来了一盆冷水，冻得人内心生寒，毛发结冰。

一般读到这儿，也就尽了。好像宝钗心肠之坏，虚伪恶毒、心里藏奸现已无可辩驳。但是，如此解读宝钗的这番话，却未免太看不透她、也太看轻了她！

依我看，假如化用一句古人的诗，用来描述宝钗倒恰。正是——冷眼看花花不语，乱红飞过秋千去。

宝钗的身上有着魏晋人士勘破红尘、不羁于世的风骨。你不信？且往下儿看吧！

宝钗是个很对立的人物。观其言听其行，你若不深究，便很简单把她错当作一个言而无信、机关算尽的小人。

有一章她曾赞赏《寄生草》极妙。宝玉见说的这般好，便凑近来央求：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：

漫揾英豪泪，相离处士家。谢慈善剃度在莲台下。没缘法转瞬别离乍。赤条条往来不断无挂念。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！

好一句"赤条条往来不断无挂念"，瞬间便让人想起警幻曲中"好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真洁净！"的语句。且，她曾笑宝玉参禅，随口便讲出了六祖慧能"原本无一物，何处惹尘土"之句。

言由心生，无意而发的谈论，泄出心底多少隐秘！宝钗这是多么的观察世情，又是多么的超逸世外。一个为权势利欲所执、所迷的小人又岂会、岂能有这番观感？

你大概要疑问，已然宝钗是这样一个看穿国际功利纠缠的山中高人，那她又怎样会为了巴结王夫人而对金钏儿之死无动于衷，反而说出那样一番尖刻冷血的话来？

这还不是虚伪做作，这还不是不择手段？

可让咱们先镇定下来，先放下天主视角的气愤，再来看一看原文。

只见王夫人允许哭道：“你可知道一桩奇事？金钏儿遽然投井死了！”宝钗见说，道：“怎样好好的投井？这也奇了。”王夫人道：“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时气愤，打了他几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪行。”

宝钗听了原委，竟是有人因这使性弄气之事而丢了性命，不由抚慰生者——逝者已矣，又何必介意？随后，更是宣布这"模糊人"之叹。

诚哉，这番谈论确有安慰王夫人及示好之意，但却很契合宝钗自己的基调，算是有感而发，而并非她故意欺心之言。

一则，她并不知道金钏跳井的底细，已然斯人已死，木已成舟，那么王夫人抖揽过错在自己身上，白费自责悲伤又有何益？不如莫做无谓的联想，宽心为上。

二则，生亦何欢，死亦何必。在宝钗眼中，一个人若因使性怄气而弄出凄惨下场，就真实可笑可叹。若金钏果是因为怄气而跳了井，那她也太看不穿，确也是她眼中的"模糊人"，真实"不为怅惘"了！

纵如此，仍有人说，面临一个鲜活生命的逝去，宝钗的情绪过于镇定，未免太凉薄了些。

这话听着也有道理，占诨名时，宝钗拈到牡丹，底下便有一句诗，赫然写着"任是无情也动听"。如此看来，宝钗的无情不光毋庸置疑，好像竟仍是得到官方认证的了！但是，纵有这许多旁证，假如为这"无情"二字，便将宝钗错认成一个荼毒生灵、严酷冷血的攀龙附凤之徒，则又谬之深矣。

宝钗深谙梵学，又出世商贾之家，见惯民间疾苦，又深知这世间险峻。她的欲求极低，惯不喜欢插花带粉，珠宝首饰尽管成箱的堆着在屋里搁着，日常却很少见她穿戴。房间只似一个雪洞一般。你在宝钗身上永久看不到什么显着的喜爱。她常穿的衣服通通不过半旧，傻哥哥薛蟠为了和她赔礼道歉曾想为她再做几身新衣裳，她却气笑了回他"新做的的也还没穿过一轮呢。"，你若认为她小气，日常新做的，她却毫不眨眼就送出去了。可见她既非出于节省，又非故意低沉，不过是对这些外物毫不介意算了。

"赤条条往来不断无挂念"，只这一句，宝钗寻常看待荣华富有的胸襟，也就可解之一二了。

对身外之物既已如此，对人的悲欢离合、生老病死宝钗就更是看得淡了。身处红尘，是"没缘法转瞬别离乍"、更是"原本无一物，何处惹尘土"。对这全部全部，宝钗看的淡极了。

固然，宝钗是无情。

可她的无情却并非出于执迷，而是出于开悟，并非出于庸俗，乃是出于超逸。正如庄子，其妻病逝，而他击缶而歌，若不知其所认为之，岂不是要将其视作禽兽了吗？

"山中高士晶莹雪，世外仙姝孤寂林"，曹子将钗黛并列第一，难分高下。岂会独黛玉高尚，而宝钗肮脏？

退一万步讲，纵观全书，宝钗何曾没有爸爸妈妈之情，兄弟之爱？香菱被夏金桂强逼，差点被撵出去发卖时，又是谁挺身而出，力护周全？宝钗的无情是"看穿"，而宝钗的无奈是"看开"却"离不开"，这才形成了她整个人物的复杂性。这才形成这位对红尘富有并无恋栈之意的山中高士，其处世之道竟是一尘不染，稳扎稳打。

宝钗对金钏投井的谈论，我不想再多深究。论宝钗的无情，岂独对一个小小的金钏儿，甚至于贾府，甚至于黛玉，更至于宝玉…在宝钗"无情"的背面有着愈加深入的内在，若非如此，又岂会被曹子比作艳冠群芳的牡丹——任是无情也动听啊！

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主编：与心幽欢微信号：hutashi1983

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