即景对联无时不对无处不对兴趣横生

对联之中，有一种即景对联，就当下的所见之景写出对联，描绘了所见所感，极富情形感。比方有一个老和尚，见到池塘游鱼枝头飞燕，倒映在池塘水面之上，似乎是鱼游在树枝上，鸟踏在水波上，便有上联“鱼游枝头鸟踏波”，艺术化地描绘了此情此景。有人便也即景对下联道，“人立树岸影沉水”，也是写出了影子的人像与树像，读来颇有兴趣。这样的即景联故事还有许多，且共享几个，与我们一起共读。

即景与析字

方凫宗与陈元孝、梁药亭等人，聚在一起夜饮唱酬，有人以当下的场景刁难，便有上联“人人从夜游”，另一人立马以“夕夕多良会”对上联。又一次，某公为巡河道，即景云：“少水沙即露”，有人听闻便对“是土堤方成”。

这两幅对联都是即景的对联，而一起运用了析字的方法，前一对联中“人人”拼成“从”，“夕夕”拼成“多”。并且上下联并非仅仅单纯的拆解拼合，而是结合其时情形，联中有景。后一对联上联“少水”拼成“沙”字，下联“是土”拼成“堤”字，既就景所写，又是奇妙构思。

即景与歇后语

明朝冯梦龙撰写的《古今谭概》中，曾记载一则故事：一士人家贫，与友人寿，无从得酒，乃持水一瓶称觞曰：“君子之交淡如。”友应声曰："别有用心不在。"二人相与尽欢。

构成联语的两句话结尾都隐去了一个字，并且都是引古人名句。上联出自《庄子·山木》："君子之交淡如水，小人之交甘若醴。"下联出自北宋欧阳修的《醉翁亭记》："别有用心不在酒，在乎山水之间也。"这两人隐去"水"、"酒"两字，诙谐而诙谐地表达了各自的心声，可谓奇妙之至。

这一副对联，其实也是歇后联，与歇后语有着殊途同归的妙处，它奇妙地隐去了联语中的要害字词，显得宛转宛转，不光涵义深入，并且诙谐机智，兴趣横生。

即景与数字

宋元祐年间，辽国有使者来华夏，宋辽两边以谈笑诗文相文娱，苏轼正在其间。辽国使者听闻苏轼的才名，企图想出什么来难住他，正好在辽国有一上联“三光日月星”可谓肯定，无能对者。因而便以这一上联，要苏轼对下联。三光者，日月星。这上联要求下联也以数字最初，且后三者并排联系。

苏轼略一思索，便对出了下联：“四诗风雅颂”。《诗经》可分为风雅颂三部分，雅又可分为大雅和小雅，因而合起来便可称为“四诗”。在座之人均表赞赏，苏轼又说，这是天然生成的对句，我就先说一下，还有其他呢。所以苏轼又对一下联：“四德元亨利”。乾卦中的四德应为元亨利贞，辽使一听分明只要三德，想要对立，苏轼说：我并没有忘掉，是因为仁庙之讳（宋仁宗名祯，祯贞同音，古人关于君主和长辈的姓名，常常是防止直接说出或写出，以示敬重），不能随口说出，因而正好删去一德。辽使这才心折。

随后苏轼又让医官对了下联“六脉寸关尺”。在中医里，寸关尺是中医把脉三部部位名，左右手合起来便是六脉。辽使又听一联，非常敬佩。但以为“四德元亨利”这个 对联终究是缺少了一个字，要求另想一个。此刻正好雷雨高文，苏轼即景作联，又云：“一阵风雷雨，即景可乎？”辽使大为敬佩。

从上面对联发现，即景对联其实能够与许多其他方式的对联相结合，是对眼下情形的一个描绘，实际上许多对联都能够说是即景对，即景对无处不在，用处非常广泛。

别的，正如第一个故事所讲的那样，文人聚会，常常依据时令或景色，即景作诗、即景刁难，能够说这是古代文人的雅好。

听说孟浩然有一年到京城，时值秋天，长安的文人文人约请他一起聚会赋诗，我们即景联诗，轮到孟浩然的时分，孟浩然道“微云淡银河，疏雨滴梧桐”，一个“淡”写出了视觉效果，一个“滴”写出了听觉体会，画面诗意盎然，闭眼就能感触得到。在座之人听了纷繁慨叹清绝如此，不敢再接下去了。可见孟浩然即景诗句之妙，让人为之倾倒。

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