洞真观烂柯山下有道观古柏苍劲掩大殿

三清殿

房檐

在新安县城西15公里、铁门镇南3公里处的玉梅村，有一座名山烂柯山，山下有享誉极高的道教圣地——洞真观。

12月3日下午，阳光正好。记者和朋友结伴到此，探寻“国保”背面的美丽传说。

说起烂柯山的来历，新安县地情文明研究会会长、《新安县地情文明概述》丛书总编辑张友仁给大家伙讲了一个故事——

相传古时烂柯山下，有一个叫王乔的青年樵夫，有一天上山砍柴，看见两位青丝老者在山洞口下棋。懂得棋术的王乔把扁担斧头放在一边，在一旁观战。这盘棋下了好久，未分输赢，饥了，老者拿出枣子来吃，让王乔也吃了一颗，王乔因而不饥不渴，也不知道时刻迟早，但见山下草木时花时果，时黄时落。又过了一段时刻，一位老者劝王乔砍柴回家。谁知王乔去拿扁担和斧头，发现斧柄现已腐烂，回到家里，又发现房舍已变，人皆生疏。人们告知他，100多年前，有一位祖先叫王乔，上山砍柴，一去未归。王乔这才意识到自己在山中遇到了神仙，当即跑回，想拜他们为师。谁料，两位老者棋局已定，携手进了山洞，一团光堵住洞口，趴在洞口看的王乔修成了“半仙儿”。后来，王乔砍柴的这座山被称为烂柯山，仙人进的洞，则为王乔洞。

“到了宋代，人们依据王乔砍柴遇仙的传说，在这儿修了洞真观。惋惜金人南下，道观被毁，元代被重建。大德五年(公元1301年)前，洞真观已颇具规模，元成宗铁穆耳将其御定为由皇太子监管的皇家园林，并3次下圣旨对其进行维护。”张友仁说。

洞真观分为两个区域，也称上下两院。南边为洞窟区，包括王乔洞在内的5个洞窟均凿于烂柯山岩崖处，王乔洞的洞内及洞口东侧嵌有元代大德年间敕修道观的圣旨碑。北边是古建区，整组修建坐北向南，由山门、三清殿、官厅、王母殿、玉皇殿及两边道房组成，呈轴线散布，保存状况良好。

主体修建三清殿为单檐歇山式修建，绿色琉璃掩盖殿顶，殿内梁架用材较大，墙体收分、柱侧脚非常显着，有典型的明代修建特色。三清殿的前墙和东西墙上，还保存了24幅清代彩绘岩画。这些岩画概括明晰、内容丰富，包括有宗教故事、山水、人物、花鸟等，其中有一幅《三教合一图》，上面画着释迦牟尼、老子、孔子三人安坐论道，非常逼真。

“三清殿的岩画和其他寺庙的岩画有所不同，它的最大特色是将威武庄重的神仙世俗化，以多样的方式将人神缩小了间隔，有的直接描绘民众的实在的日子。文人雅士喝酒、读书、观画论道，部分著作可谓岩画精品。”张友仁说。

观内有古柏5株，苍劲挺立，树龄在千年以上。观内还存留元代至清代古碑61通，其中元碑5通，明碑居多。碑铭多为修葺重建、名人题记等，书法、史料及艺术价值颇高。

观赏完官厅、王母殿、玉皇殿及两边道房，出山门往南走，便是洞窟区。

洞窟区一带为石灰岩质，当地叫“上水石”。最大的洞窟口石碑上刻着“嗣教玄逸子书，烂柯山真人王乔仙洞”。洞口上方有熔岩下垂，颇似枯树干，万历年间户部郎中吴谦还为之题“石树”碑一通。

邻近乡民说，从宋代开端，每年阴历三月初三，洞真观都会举行庙会。男女老幼聚集于此，看望文物古迹，倾听美丽传说，祭拜祖先祖先，门庭若市，好不热烈。

2011年，河南省文物局下拨专项资金，对洞真观山门、王母殿、三清殿、官厅、玉皇殿等全体古修建进行维护性修理。洞真观“提升”为第八批“国保”后，现在，来看古建、听传说的游客渐渐的变多。（洛阳日报记者 常书香 通讯员 肖原 文/图）