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1
你该不会是这样一种人:
为人处世十分友善,但总喜爱独来独往。
平常不喜爱和他人抵触,包含口角和行动上的,能够妥善处理和每一个人的联系。可是大部分时间你都喜爱独处,很享用一个人的韶光。
如果是,你就归于:友善的孑立者。
对人友善是涵养,独来独往是性情,两者并不抵触。
独来独往并不代表你不长于外交和体现,相反你能够很自若的切换到侃侃而谈的形式,仅仅你对成为一群毫不相干的人眼里的焦点这件事现已没爱好。
你平常行善积德,能了解大多数人的行为,但并不去赞同他们,不想被评论,也不想去看他人的热烈。
你其实很温顺,但不向每个人展露,当然也不是任何一个人都能读懂你的温顺。所以你挑选只对一极少数人温顺热心,剩余的大多数人,你坚持礼貌和理性。
其间,人道有一个底子需求,便是需求周围的人对自己有一种认同感,认同自己的状况,认同自己的成果,所以一般的人都需求外交,需求展现自己,这其实也是心里微小的体现。
而对一个心里强壮的人来说,他们现已不需求从周围的人那里取得认同感,他们更需求的是自己对自己的认同,所以他们不再外求,宁可去内求。独处便是一个人开端内求的体现。
独来独往并不代表着孑立,反而这更简单让一个人放飞心里;相同的道理,在人群中热热烈闹也不代表你被认同,那更像是一种外在的喧闹。因而有句话说的好:孑立是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孑立。
还有一种人,则归于“外向的孑立者”。人多的时分,她们对外总是体现出一种活泼开朗,长于外交的状况,而且总给咱们带来各种高兴,热心,时间呈现出一种自傲、正能量的活跃形象。
可是每次曲终人散之后,她们就会进入到一种多愁善感的理性状况,独处的时分她们很喜爱安静,可是她们在群体行为里不喜爱体现自己这一面,也不会故意地找人倾诉。
实际上她们是在用嘻嘻哈哈的外在粉饰自己的孑立,故作洒脱其实是平衡心里的孤寂。可是这些都无法救赎一个人,唯有心里强壮,才是应对一切的灵丹妙药。
2
咱们还必须发现一个重要的社会现象:人的外交圈正在发作严重改变。传统社会,由于受区域和实际条件的限制,每个人所在的圈子往往便是离须自己最近的这一帮人,比方搭档,同行,同学,亲属等等。
而跟着互联网的兴旺,咱们的圈子不再受实际条件区域的限制,那些有共同语言/情投意合的人越来越简单集合到一起了,虽然你们可能是彻底不同的职业,乃至你们天各一方,可是相同的“认知”和“三观”的符合使你们相互招引。
所以咱们在开会/吃饭的时分,常常发现有的人一向抱着手机聊个不断,却对面临的人视若无睹,这其实底子不是什么“手机病”,而是意味着他对你这个“眼前人”毫无爱好,这便是互联网开展的成果,也是人类文明前进的体现。
因而,当你在实际里看到一个人总是独来独往,并不代表他没有自己的外交圈。而是由于你没有进入他的外交圈。虽然你们离的很近,可是你们是两个国际的人。道不同不相为谋,这样的一种状况会渐渐的遍及。
一个社会的生产力越兴旺,人的独立性就越强,人与人相互干与的状况就越少。
老子在2000年前说过一句话:鸡犬之声相闻,老死不相往来。年青的时分,读不理解这句话的内在,认为他在描绘邻里之间吵架了,所以不来往了。现在我总算理解,老子的这句话描绘的是人类文明的最高境地:哪怕近在咫尺,咱们也不再相互强加,而是能够礼貌性的尊重对方的不同,这便是和而不同。这便是人类文明前进的体现。
未来,任何一个人都是一个独立的个别,咱们不用再相互强加,相互干与,相互羁绊,乃至恶语相向。让每个人都会活在自己的国际里,活在自己的尘梦里。
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