李公麟的白描人物画

李公麟（1049-1106），北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。汉族，舒州（今安徽桐城人）。因桐城城外有一龙眠山，李公麟曾长居于山下，所以又自号龙眠居士或龙眠山人。

身世名门大族，家藏古器名画法书甚多，自幼常识广博，善于诗，精辨别古器物。居龙眠山庄，自作《山庄图》，为世所宝。传世著作有《五马图》、《临韦偃牧放图》、《维摩演教图》藏故宫博物院；《赤壁图》《蜀川胜概图》流往美国；《莲社图》轴（南宋摹本）藏南京博物院。

《卞庄子刺虎图》 卷

终身勤勉，作画很多，人物、史实、释道、士女、山水、鞍马、走兽、花鸟无所不能，无所不精，时推为“宋画中榜首人”。人物、道释深得吴道子旨趣，运笔如行云流水，造型正确，神态飞动；山水气韵娟秀，得王维正传；上色山水追李思训心法；画马过韩干。能集诸家之长，得其大成，师法天然，斗胆立异，独树一帜，被子孙敬为榜首大手笔、百代宗师。

《维摩演教图卷》 故宫博物院藏

北宋的人物画，其构形技法，到北宋后期为李公麟发扬光大，线条健拔却有粗细浓淡，构图坚实稳秀而又灵动天然，画面简练精练，但赋有改变；体裁规模广，既有实在感，又有文人情味，并且所作皆不上色，被称作“白描大师”。

《孝经图卷》 絹本水墨，21.9×475.6厘米，美国大都会艺术博物收藏

李公麟拿手画马和人物。他画的人物，听说可以从外表上区别出“廊庙馆阁、山林草野、闾里臧获、台舆皂隶”等社会各阶层人的特色，并能分别出地域和种族的详细特色，及动作表情的各种详细状况。他的艺术发明有日子现实性为根底，所以他勇于追求新的体现。他勇于打破前人的定式，画长带观音，飘带长过一身有半，还画过石上卧观音，这些都是他发明的新款式。他的发明性还体现 在他对体裁的了解上，他画“观安闲观音”，不是依照一般盛行的坐相，他说“安闲在心，不在相”，不用约束于某一固定的坐相，而是另创一种他以为能体现出心境安闲的坐相。他画陶潜的“归去来辞”一诗把体现的要点放在正在思想中的神态上，不在一般化的描绘田园松菊等天然景物，而重视描绘“临清流处”——发人深思的流水。

《白莲社图卷》 绢本墨笔，60.1×459.8厘米，上海博物收藏

李公麟画汉代的将军李广夺了胡人的马逃回来，在立刻引弓瞄准追骑，箭锋所指，人马就应弦而倒。李公麟自己说，如果是旁人画就要画箭射中追骑了。可见李公麟很了解艺术的实在有别于日子的实在，外表上好象不合理，而能发生更激烈的艺术力气。

《西岳降灵图》绢本墨笔，纵26.5厘米，横513.7厘米，北京故宫博物院藏

《五马图》和《维摩诘图》标志着单线勾勒的技法在我国绘画艺术中的巨大成就。单线勾勒的写实才能在于它有或许体现对象的形体、质感、量感、运动、空间。所以单线勾勒是一种作用明显而高度简练的描绘技法。李公麟发明了富于归纳力的实在而明显的艺术形象，他把握极美丽的提炼形象的才能和体现技巧。

《五马图》卷，纸本白描浅设色，纵29.3厘米，横22.5厘米，现藏台北故宫博物院

《五马图》便是李氏依据写生创造的。画了五匹西域进贡给北宋朝廷的快马，各有一名奚官牵引，神采焕发，回视惊人。每匹马后有宋黄庭坚题字，谓马之年纪、进贡时刻、马名、收于何厩等，并 跋称为李伯时（公麟）所作。五匹马各具美名，令人遥想，依次为：凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花，而五位奚官则前三人为西域装束，后两人为汉人。五匹马体格健壮，虽毛色纷歧，姿势各异，但显得驯养有素，极端温柔。五个奚官则因身份不同，或专横，或气盛，或慎重，或老成，举手投足，无不恰如其分。

人、马均单线勾出，份额精确，动作生动，用笔简练，明晰地体现出肌肉骨骼的结构，身体的分量感、软硬质感，甚至光泽形象，体现出快马运动和性格的特征。

《五马图》部分

《西园雅集图》卷中以写实的方法描绘了李公麟与很多文人雅士，包含苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄、秦观等名人，在驸马都尉王诜府中作客集会的情形，乃李公麟乘兴之作。画中之人或挥毫用墨吟诗赋词、或扶琴唱和、或打坐问禅，每个人的表情动态在李公麟笔下皆绘声绘色、动态天然，人物衣纹草石花木，每一笔线条都处理得十分精美，游动的墨线节奏率然朗快、迂回泛动，整幅画面洒脱、隽逸、焉然欲绝。无怪在此之后仇英、张大千等名家皆倾注全力摹写公麟之本。

《西园雅集图》水墨纸本白描，26.5×406cm

《临韦偃牧放图》全图共画1286匹马和143人，画中展示了皇家草场的浩大场景：马倌赶着拥堵的马群在丘陵中鱼贯呈现，马匹在平川上散开，自由安闲地吃草、奔驰、嬉戏、翻滚。全卷共描绘马匹一千二百八十六匹，牧者一百三十四人，千姿万态，有聚有散，有虚有实，构思十分奇妙，局面也极为雄壮。显现了大唐帝国的强盛，充沛展示了原作者集群马成势的艺术才能。

《临韦偃牧放图》卷，绢本设色 46.2×429.8厘米，北京故宫博物院藏

《龙眠山庄图》亦称《山庄图》画面体现的是由建德馆至垂云片的龙眠山庄图景。自西而东凡数里，岩谔隐见，根源相属，山行者路穷于此。《山庄图》不仅是一幅远离尘嚣的山村习俗画卷，更体现了山庄主人思想倾向和日子情致。苏轼说“其神与万物交，其智与百工通。”所以他称李公麟为“有道有艺”的画家。

《龙眠山庄图》紙本水墨畫卷 28.9×364.6 cm 台北故宫博物院藏

《维摩诘图》对清羸衰弱的维摩诘若有所思地坐在华美的床上，和身旁立着珠翠满头的美人的描绘，将宋代士大夫所特有的富于文明涵养和思辨才能，但短少生机的那种精神状况，体现得极为生动深入。

《维摩诘图》（传），纸本，白描大轴，藏日本黑田长成家，故宫博物院藏传为南宋人的摹本