于右任像
于右任先生贵为民国元老,官高位显,可是他行善积德,忠肝义胆,深明大义,结交广泛,结遍全国有志之士,在政界还和艺术圈都有着很非常高的声名和名望,特别情系桑梓,与陕西同乡的友情更是流传着许多美谈,其间,他与义兄蒙寿芝的友情就被后人津津有味。
原于右任书法研究会副会长、陕西师范大学书画研究会会长刘念先教授曾说:“三秦近代多书圣,寿老髯翁最有名。一草一行耀百世,右军之后法尤精。”
右老在我国近现代书法史上的奉献和造就是名列前茅的,能和他放在一同比较,可见蒙寿芝的书法造就也是无足轻重的,两位大师情投意合,在一同潜移默化,相互影响,相互促进,难能可贵。
蒙寿芝像
蒙寿芝(1869—1937),名树培,号肮脏僧,以字行,大荔县西汉村人。蒙寿芝年少聪明,好读书、喜笔墨。17岁入其时大荔官办书院,掌管考试的官员观其习作,大为叹赏,赞之曰:“字盖十城之冠”。
1893年任山西潞安府长治县知事,后迁职广东花县县令,为官清凉。离任时民众赠送“万人伞”、“万人衣”,并刻奉“分疆化洽,佐治风清”匾额,以褒其政绩。
民国今后,蒙寿芝先后侨居北平、上海、南京、杭州多年,寄情山水,悉心书画。晚年皈依佛门,事近代闻名高僧印光法师门下,自号“肮脏僧”。
德风堂考藏于右任书法著作赏识
蒙寿芝长于右任10岁,青年时期与于右任以书法之缘过从甚密,遂义结金兰。
蒙寿芝由北京到上海久居时已50多岁,此刻的于右任无论是在政界仍是在书界,都已经是声名显赫。蒙寿芝在上海书画界的交游与于右任有着非常亲近的联系。
上海的书画名家如经亨颐、钱化佛、王一亭等或为辛亥革命元老、或为国民政府大员,与于右任的友谊都非同一般。经过于右任的举荐,蒙寿芝才得以和这些名家常常商讨书艺画技。
德风堂考藏于右任书法著作赏识
陕西省文史馆共保藏了蒙寿芝书作2幅、画作3幅,其间蒙寿芝的两幅画作都是于右任题字。
所画的花卉于右任题字为:“奇花倚石,淡墨写生。”所画山水于右任题诗曰:“四山苍翠合,一高貯空庐。无事此默坐,默念胸中书。”
陕西省文史馆保藏的蒙寿芝、经亨颐在1933年合画的《竹菊图》,是赠予于右任的秘书李祥麟的。经亨颐、于右任是“寒之友社”的建议人,蒙寿芝常常参加“寒之友集社”的笔墨雅集活动,经常与经亨颐商讨。
德风堂考藏于右任书法著作赏识
同盟会中还有一位元老级的人物的王一亭与于右任情同手足。因于右任的联系,蒙寿芝与王一亭亦友谊颇深。
王一亭像
王一亭(1867—1938),又叫王震,号白龙山人、梅花馆主、海云楼主等,法名觉器。本籍浙江吴兴(今湖州市),生于上海周浦。清末民国时期海上闻名书画家、实业家、出色慈善家、社会活动家与宗教界名士。王一亭早年师从任伯年学画,书画造就极深,与吴昌硕并称清末民初画坛“海上双璧”。
王一亭曾任商务大班,参加同盟会,赞助辛亥革命和二次革命。1910年10月,于右任在王一亭的赞助下,创刊《民立报》。
1922年11月13日,爱因斯坦初度抵达上海,遭到各界盛大的欢迎仪式和招待。当晚,王一亭在他的寓邸梓园设宴,招待爱因斯坦配偶,约请于右任到会奉陪,在国民元老中,仅于右任获此荣誉,有幸与他同庚(爱因斯坦仅比于右任年长28天)的科学巨擘会晤,日后传为美谈。
于右任(右一)、王一亭(右二)爱因斯坦(右四)
1929年前后,陕西比年大旱,加之黄雾、黑霜、暴风、冰雹之害,哀鸿遍野,死者载道,埋葬无人。在上海的蒙寿芝得知这一惨状,哀恸不已,遂建议陕灾书画助赈会,呼吁赈灾。
1929年7月19日,蒙寿芝与曾熙建议的陕灾书画助赈会在宁波同乡会开幕。蒙寿芝又在南京、上海举行书画展,将义卖所得悉数捐献赈灾,于右任、张大千、王一亭等均参加其间。
1937年蒙寿芝病逝大荔,于右任在悼文中赞之曰:“惠被关中,泽施河内。哀鸿反哺,思犹己饥”。
德风堂考藏于右任书法著作赏识
蒙寿芝晚年信仰释教,投于印光法师门下,自号“肮脏僧”。 1930年,蒙寿芝书《妙法莲华经》二卷,王一亭为之绘观音立像,于右任先生在封面上题字并怅然作序,其序为:
“寿芝白叟幼从庭训,有书名。长仕于晋,入民国后遂专注书画,旅北平及海上多年。其著作老而益精,人争宝之,近以所书莲花经见示,山沟再世,此当首肯。因请其付印,公之于世。书有佛心,所被远矣。”
”蒙寿芝在卷末题记曰:“……录成二本以一本赠张镜吾兄,请其就正于法师。法师检阅题识后携归见示,喜曰:“……录成二本以一本赠张镜吾兄,请其就正于法师。法师检阅题识后携归见示,喜曰:吾二人居海上,毫无他长,不知何因得与法师、一亭、右任、镜吾诸先生结此一桩佛缘,亦人生乐事也。”
西安市徳风堂画廊以“传承宏扬、诚信求真”为主旨。长时间购、销近现代书画名家著作。今世名家、名人字画订制(带视频或作者自己与著作的合影),帮您免费判定字画。