游客视角下汉绣产品价值研讨

1.研讨布景

汉绣是一种我国特有的刺绣工艺，起源于战国时期的楚地刺绣，迄今已有2000多年前史，清代至民国在武昌青龙巷和汉口绣花街曾构成茂盛的汉绣产销商场，影响力辐射中部区域甚至全国，与苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣等并称我国十台甫绣。汉绣首要流行于荆沙、武汉、洪湖一带，也称作荆楚汉绣。汉绣著作曾多次在京展出，还参加了巴黎、华沙等国际展览，受到好评。1910年和1915年，汉绣制品在南洋赛会和巴拿马国际博览会上取得金奖。解放后，充溢当地文明特征的武汉汉绣大型挂壁“三棒鼓动”、“闹莲湘”等著作被选送北京，悬挂在人民大会堂湖北厅。极具楚韵遗风的汉绣因具有名贵的文明、艺术、经济等价值，在2008年当选国家第二批“非物质文明遗产”维护名录，成为荆楚文明和打造“灵秀湖北”的又一“手刺”。

可是，在商场经济的今日，很多机制低价、造型简略的“快餐型”旅行产品充满商场，商场对旅行服务、旅行场所等的倾向性注重，忽视了以纯手艺艺为主的一些当地特征技艺的立异开发，汉绣也不能防止的走上了滑坡的路途，商场化之路受到了很大的冲击，喷绘刺绣的呈现也占据了多部分正宗汉绣的商场。此刻，对汉绣产品价值进行研讨，从游客视角、以最直接的受众为标本来了解汉绣的价值地点，剖析汉绣维护传承、商业开发的现状，找出进步、发扬汉绣价值的办法就显得尤为必要。

2.游客视角下汉绣产品的价值

2.1汉绣具有荆楚之地的共同文明印记

汉绣开始是从荆沙区域到武昌、汉阳然后再向汉口开展的，后来扩展到了湖北省江汉平原和长江中游两岸广阔区域，成为极具地域性特征的民间刺绣。汉绣成长的前史文明布景同先秦时期的楚地刺绣一脉相承。它在楚文明的土壤中生根开花，开展到明清及民国时期的产品绣，再到解放后的遍及全省的手艺艺绣品，无不浸透着荆楚地域共同的风土人情和风俗习尚，在代代相袭的过程中造就了汉绣明显的特性，使其具有激烈的本乡艺术感染力，深深的烙上了荆楚之地共同的文明印记。这种浸淫千年的文明印记是汉绣传承至今并成为国家级非物质文明遗产的核心内容，可是维护传承老龄化使得汉绣在国家加快速度进行开展的文明作业中显得滞后和弱小许多，亟待引起注重。

2.2汉绣具有深沉的文明内在

汉绣以战国时期的楚绣为根底，用针有别于四台甫绣的苏绣、蜀绣、湘绣和粤绣，选用一套铺、平、织、间、压、缆、掺、盘、套、垫、扣的针法，以“平金夹绣”为首要表现形式，分层破色、层次分明，比照激烈。汉绣寻求充沛饱满、金碧辉煌的热烈气氛，绣品可以枝上生花，花上生叶，叶上还可出枝“花无正果，热烈为先”，呈现出淳厚、绮丽的颜色。

汉绣的鼎盛期是清末民初。其时的汉绣产品首要分三类：作为日子用品的有绣衣、绣枕、门帘、帐沿、绣鞋、头巾、围裙、荷包等，多用于闺阁陪嫁。其间，汉口的绣花戏衣颇具名望。二是装饰品。有壁挂、中堂、屏风、彩帐、堂彩、龙衣、狮皮、戏装、道具等。三是敬神赛会的礼仪用品，包含神袍、袈裟、彩幡等。汉绣著作颜色鲜艳、斑纹绮丽，高雅多姿，体裁多为珍禽异兽、奇花佳草和天然物象，其间以楚人崇尚的龙凤形象最丰厚和杰出，充沛承继和发扬了楚文明的特征。

可是令人遗憾的是，年月沧桑变迁，汉绣在商场经济大潮冲击下，文明内在逐步淡漠，同其他绣种趋于相同，本身特有的工艺及文明元素也因为种种原因没能发扬光大，而是日渐式微。

2.3汉绣在旅行商业开发方面亮点缺少，淹没在很多汉产旅行产品中。

汉绣绣品中不乏精品，并且具有极高的文明价值和旅行留念含义。宣统元年（1909），武昌的彩霞绣品公司的绣画、美粹学社的绣字，曾获武汉劝业奖进会的一等奖；第二年，彩霞公司、美粹学社又取得南洋绣品赛会的一等金奖。1928年湖北省第一次国货展览会上，武昌的彩霞绣品公司和汉口广华绣铺的绣屏，一起取得特别奖。新我国树立之后的五十年代末，汉绣大型挂壁“三棒鼓动”、“闹莲湘”被选送北京，后来挂在人民大会堂湖北厅作为极具当地特征的装饰品。

可是，因为解放前的政局动乱和解放后商场经济大潮的冲击，汉绣作为旅行产品，一直没有正真取得应有的注重，也没有正真取得恰当的旅行商业开发，商场知名度也不行。在这一名贵的非物质文明遗产的传承问题都没能得到妥善处理的条件下，汉绣的旅行产品价值远远没有正真取得充沛的展现和发掘。现在，说到汉产的旅行产品，人们耳熟能详的往往是周黑鸭、热干面、麻烘糕等小吃，而以汉绣为代表的传统工艺品则显得高深典雅，不光没有广为人知，即便是感兴趣的游客也八成无处购买。真实含义上的汉绣不只是荆楚文明的标志，更足以成为湖北和武汉的一张别具特征的手刺。

3.汉绣旅行产品价值进步主张

3.1将汉绣归入武汉市社会文明经济作业总体规划中去，为汉绣开展营建一个杰出的社会环境。

近年来，常常有有识之士呼吁要维护汉绣，将这一具有浓郁荆楚特征的非物质文明遗产传承和发扬，陆续树立了武昌昙华林的汉绣基地和坐落汉阳的汉绣博物馆，还有一些民间艺人的汉绣作业室等等。这些组织的树立都得到了当地政府和武汉市非物质文明遗产维护中心的支撑，为汉绣的开展起到了有用效果。跟着时下人们物质日子水平的进步，政府应当将汉绣的维护和开展归入武汉市社会文明经济作业总体规划，既可以传承名贵的风俗文明，又可以充沛旅行经济的开展。

3.2大力推行汉绣传承作业，造就一批各年纪部队的汉绣传承人部队，处理汉绣传承断层问题。

现在看来，加大汉绣的宣扬推行的力度，是势在必行的。汉绣工艺的开展之所以遇到困难，很大程度上跟知晓度不行有联系。人民群众日常日子中较少接触到这类传统工艺品，对其不了解，天然也就知道不到其间包含极高的艺术价值和文明价值。因而，学习汉绣的人也就不行多，研究汉绣的人就愈加寥寥了。推行作业要落到实处，不只要充沛展现汉绣的魅力，更要展现学习和承继汉绣这一名贵文明遗产的美好前景，年青人才乐意去投身其间，成为传承汉绣文明的生力军。

3.3将更多文明内在注入到汉绣中，打造汉绣强壮的文明生命力。

汉绣是名贵的风俗文明遗产和民间工艺，它是荆楚文明的标志，包含着荆楚区域人们特有的日子和思想方法、想象力和文明认识，是民族生命力和发明力的表现，因而咱们要将汉绣和汉绣精力传承下去。现在的汉绣现已被认定为国家非物质文明遗产，受到了政府的注重和扶持，这不只与汉绣能发明既有用又漂亮的产品有关，更与一代代汉绣人为汉绣真挚忘我的贡献休戚相关。今日的汉绣更承载了许多年代元素和年代精力，可以进一步丰厚人们的精力和文明日子，理应有更为强壮的文明生命力。

3.4简化汉绣手艺技艺，使一般游客能快速上手参加制造中，进步对游客的吸引力。

传承到今日的汉绣是个工艺活，传统的汉绣对从业者有必定的要求，比方有必定的刺绣和美术根底、有审美的眼光和领悟。一般游客要想上来就能着手参加汉绣制造，有必定难度。在推行和宣扬汉绣的一起，咱们咱们可以对这一传统手艺艺作一部分的改进，简化汉绣的手艺技艺，这样能使一般游客更简单参加其间，更逼真的感受到汉绣的魅力和刺绣的趣味，也就更有利于汉绣产品的发扬光大。在艺术展现的层面，咱们寻求高深典雅般精深的技艺和唯美的效果；在群众旅行产品的层面，咱们寻求的更多的是参加的趣味。不同层次的汉绣产品和汉绣工艺，将愈加丰厚汉绣的文明内在，必将对汉绣的开展起到更有用的推进效果。

（作者单位：长江职业学院管理学院）