通神与神通力的差异

答疑时刻：2010年2月6日00：04：00时

师兄问：师父，有位神汉说我会通神，师父是怎么样认为的，是有好仍是没有好？

师父答：噢！首要咱们来讲，你究竟这几年有没有通？那接下来咱们说通神，通神和神通或许是两码事，他们所说的通神或许是附体的现象，附体的现象好欠好？欠好。附体的现象便是被某一种能量场所操控，他就发生了情不自禁的现象，所以说这种现象一发生，他往往都是会发生一些情不自禁的言行，提到深处，假如一辈子都处于这种状况，今后身后他的神识就蜕化在跟那个附体的神有关的那个层次里面，都是在轮回里面。有些人就觉得通神很好啊，有神通啊，我告知你，那个神通很不安稳的，那个便是说某一些能量场附体，归于潜意识在起作用，是情不自禁的行为，所以禁绝，其实咱们真实修行到甚深禅定的时分也会有不同程度地具有了某一些功夫，那个是安稳的，并且咱们信愿念佛吧，咱们活着的时分就可以法喜充溢，现已当下便是极乐，今后咱们老了，临终的时分就可以往生极乐，永住极乐。通神的人可以说活着的时分也很难安，老是会受那些能量情不自禁地操控，死了之后也是落在那个层次里面，那些悉数在欲界里面的，出不了轮回的，那个是没用的。咱们修行功夫深邃大彻大悟的人他有才智，他也有很强的愿力，也便是所谓的神通力，他们都很仁慈也很达观，那些通神的人他们是有某一些神通力，可是他们的才智比较低，他们往往执着比较深，你们从他们的表面都能看得出，两个人都有功夫：一个人是修行人，大彻大悟，你们一看，他很慈善，他很有才智，他很达观。那些通神的人他或许也有神通力，可是他们脾气欠好，比较执着，尤其是比较执着，还有便是他没有很好的才智，你问他什么工作，他也搞不懂，他常常告知你不知道的。

真实大彻大悟的人他有很高的才智，许多工作他要做的时分他会告知你这是怎么回事，那些通神的人常常是说不出个所以然的，他仅仅说看到什么工作就这样啊，问他为什么，他也不知道。要害便是功夫深邃的人他定慧很好，通神的人他没什么定慧，两个人在一起，咱们依照我说的是看得出来的。功夫深邃的人他贪嗔痴很恬淡，那些通神的人他贪嗔痴跟咱们一般人是相同的。谢谢咱们！（明琪师兄收拾，未经了空居士自己校正，请以当日录音为准。）

被常人崇尚或一些人津津有味的“神通”，不一定修炼也能暂时具有；“通神”却是修者在有生之年，必需努力做到并始终坚持的事

——题记。

所谓神通，其实是人体肉身原本自带的，大多却因轮回转世进程及后天环境要素，被无情深埋了……也因为人世生计的场所，总体上被神发明、安置这块时的“设置”，需求坚持一个“迷样环境”而屏蔽掉。

屏蔽或深埋，自古以来又有相关神通在风闻或“戏法”、“特异功用”的扮演，这并非为神在设置、“办理”上的遗漏，而是一种故意组织。神通也好，特异功用或单个戏法也罢，有而未有、貌同实异，既要留给人于迷中觉悟的条件，又不能让人彻底沉浸而“心逝世”，或许正是某种度的奇妙掌握吧！

神通不等于通神，正如功用不能和功力画等号相同。说一个人特异功用或神通体现激烈，其功力就很高了——这在真修界算是个笑话，那么神通术也相同。比方从前红极一时，被八方明星、很多高官追棒的“大师王林”，能当众随便“改变”出满盆的蛇虫一类，那归于“通神”和“功力高”吗？答案显而易见。

其实，以王某这人为例说“神通”都是欠妥的，它的来历很低，能通之“神”也属低灵一类。但常人不知微妙，认为它扮演超凡功用就能通“神佛”，所谓富贾贪官名星豪绅们便蜂涌而至，以求“开光法器”、想托保佑等等，王某也名利双收、大发横财了。这不严重损坏了相关规律或迷境设置了吗？所以时间短风景后，他总算落入悲催、遭受报应了。

但从中，也能看出神通或功用、戏法一类，和真实的通神、功力等高德、大法并无任何相关。真修者可具神通或功用，但有必要严厉掌握而不必，全部皆以通神为要——显现下都是罪行，况且还敢藉之敛财、扬名呢！

通神根底，那便是须和神相同，虽带着肉身却不受其软禁、影响、左右，更可做神不带肉身而无法做到之事。比方，肉身所带的七情六欲一类，非属真我主元神，常人分不开、修者却须不时坚持戒备，坚决不受其分配左右、干有违高德大法的事，并逐步淡化、消除之。又比方，神不带肉身、不在此间，就无法对人交流本相、讲法理，而人中的修者具有这便利，能以此“通神”、完结“神所不能”……。

历史上做衬托的真修大德们考究隐晦深藏，是根据须通神、坚持人世迷境不受损坏的要求，也是保护人世正常次序的需求。人世的许多缘由果报何其扑朔迷离，哪怕偶然私自，对亲友运用一下、协助处理面临问题，自己并不知晓、不算暴露吧——却会搅扰了神对人世的个案组织、牵连到一大串费事，必然引起不满与非难。比方：三界主管神已组织或人这天、这段受困历难或大病一场乃至过世，是具其空间场“黑色物质”即业力、轮回缘由果报而定，你一带着肉身、没有满意的人就敢从中作梗？如做了，是在通神、仍是恼神呢！

所以开悟的生命越会明悟相关法理，底子不论人中的事。但是事也不肯定，让有才干的遇上都不会遇然——或许检测修者心性所设、看你能否操纵；或许是历史上从前有过大恩缘由的遇报……仅仅一码归一码，被帮者其相关的“业报”却要由帮人者替代承当归还。这点，连下世度人的大觉者一类，也不破例。如耶稣受难于十字架上，便是帮人还账消罪（详细参看《知道耶稣受难和佛法修炼（七绝…》）。

少量大根器、来历极高者，整个修的进程或许神通功用都要由上师锁住，自己彻底不知晓、没有一点感觉，直到满意终究关头。一是由人肉身所带的功用终究无用，都要彻底清除掉方能步入“出人间法”的后期修炼，功用神通再出才威力无比、可限制各个空间。二是功用神通“无用”、还要掌握住，仅有优点是可增加修者决心；对来历极高的大根器者，反要让其于彻底处于迷中，全赖心里的领悟和信仰修，才干助其回到本来的先天方位……限于篇幅，就不再展开了。

其实有关神通功用一事，真修界一直都非常严厉，不是常人幻想那样可做变通。弥勒佛法法门开在人中，真实要彻底掌握住也实不容易：人没本事时平心易，一旦具有了超凡才干，就会面临各种检测、不容半点闪失。总归通神的仅有有用办法，不是靠“神通”来交流，而是由带人肉身的生命，进程中能始终坚持那种让上师或神认可、赏识的心性与作为。故有诗云：

缘由下世悟回天，破障除魔梦始圆。还账方能身过界，居功怎可念超禅。

心藏大路归精致，体蕴神通属天然。有幸红尘寻赋性，如来却未见龙田。