这三处辽代修建见证了宝坻的厚重前史

公元936年，辽太宗耶律德光从后唐节度使石敬瑭手中取得其割让的燕云十六州。包含着现在从山西大同向东至北京、天津、蓟州、昌黎、滦县、沧州等区域。这片广袤的土地成为其时辽国经济最兴旺的区域，天津宝坻区域也在其间。

辽国统治者秉承唐代行政司法制度办理社会，推广释教文明，感化了汉族信众，缓和了民族矛盾。特别是辽太祖耶律阿保机供奉佛祖，他的二儿子辽太宗耶律德光把观音尊为家神，因而加大了释教寺院的修建。宝坻区就存在三处有迹可循的辽国时期释教修建。

近千年前史的石经幢

金顶石经幢坐落宝坻区旧县城中心最高处的十字路口，为辽开泰年间所建，是地方官吏为辽圣宗和皇后及其妻弟祈福而建。幢为八面体，由基座、幢身、刹杆三部分构成，通高11.4米。基座刻释迦牟尼本生故事，每幅均有题记。榜首、二节刻千佛像，第五、六节刻佛的站像，每节之间有伞盖，刻供养人及供品，淳厚古拙。顶端置铜质摩尼宝珠，故得“金顶”称谓。最上层宝盖下吊装有铁制风铎8个，能在风吹时宣布动静。

宝坻区石经幢 高莹辉/摄

这个高层的砖石修建依据康熙二十年所刻《重修石幢记》文中记载：“开圣天辅皇帝、齐天宣德皇后、秦晋国王千秋特建。”从句中“开圣天辅皇帝”的称谓计算，此幢始建时刻不会早于辽开泰元年（1012年）。辽清宁六年（1060年）即重修，文献记载1057年此地发生了地震，可推知石经幢曾在地震中坍毁。现存此幢是1988年重修的。

木结构精巧的广济寺

广济寺

广济寺坐落宝坻区旧县城西大街，为辽代高僧弘演募化数十年修建。后由其弟子道广、义弘在和平五年（1025年）建成。依据碑铭记载，这座寺庙原有天王门、东西配殿、钟楼、鼓楼、三大士殿及隶属佛事活动修建。三大士殿最为壮丽，正中供有观世音菩萨，左（东）供奉文殊菩萨，右（西）供奉普贤菩萨。全殿共有28柱，外柱18根，内柱10根。1932年4月，梁思成专程到宝坻调查此殿，制作了八幅结构图，拍了相片十三幅。对其木结构修建啧啧称道，“在发现蓟县独乐寺几个月后，又得一个辽构，实是一个奢华的美好。”他赞扬大殿修建“内部梁枋，结构精巧，似繁实简，极用木之能事，为后世所稀有”。1947年，此殿被拆毁，取木修桥。

梁思成绘广济寺平面图

《大觉寺记》中奥秘记叙

大觉寺坐落宝坻区旧县城东街，俗称“东大寺”，为辽重熙年间所建。由弥陀殿、十方院、两廊、藏经阁、钟鼓楼等组成。现仍存罗汉堂和其旁边面的配房，为木结构，清灰瓦顶。梁架木柱为明代所立，其他部分为清代重建。金朝的乡魁张瓒在《大觉寺记》中写道：在重熙年间有一老僧常住，筹建了弥陀佛舍，坐化后火化时不焚烧，他的两个弟子将其肉身立于佛旁，予以供奉。其头发一向缓慢成长，满月的日子为他剪发。这个现象后因女性进殿而消失。这是传说仍是真有其事，咱们不得而知。

宝坻区前史悠久，从遗存的辽代释教修建中不难看出其时代特征，也为研讨契丹文明供给了重要的头绪。

来历：今晚报

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