吉利天母藏地第一女护法神

吉利天母是一位重要的出人间护法神。吉利天母藏语是“班达拉姆”，是护佑女人美好的榜首大护法。也是榜首财富女神。

吉利天母虽是美好与财富女神，但都呈愤恨恐惧相，所以也被称为“女阎王”，令人丧魂落魄。许多阎王都是愤恨恐惧相的大护法神菩萨。文殊菩萨和地藏菩萨化现的阎王是出人间的十地菩萨摩诃萨。吉利天母化显的阎王是出人间多财鬼王。愤恨恐惧相的阎王护法神经过降伏全部邪魔，铲除业障，来加持众生福报。也便是说，业障邪魔铲除了，财富才干集合。

吉利天母是拉萨大昭寺主护法，榜首财神护法。从藏王松赞干布建筑大昭寺时，请她做大昭寺的护法到今日。大昭寺已是全西藏最富有的寺院。

每年藏历十月十五是“吉利天母节”。全部寺庙向拉萨大昭寺的护法王尊吉利天母举办盛大荟供典礼。十四晚上，会把吉利天母像迎请至释迦牟尼佛殿，与释迦牟尼佛对坐。十五日一早，请吉利天母像到八角街降福众生。这一天全部藏地女子会精心打扮，祈愿吉利天母加持美好与富有。

吉利天母是藏地的总护法，也是绿度母的护法。在二十一尊度母中，就有一尊除障度母便是吉利度母。在朗达玛灭佛运动时，吉利天母看护了藏传佛教。所以吉利天母被视为整个西藏最殊胜的看护神。

修吉利天母法加持工作迅猛精进，成果世出满意悉地。在藏地，简直全部寺庙都有供奉并修持吉利天母法。不同传承各有不同祈求文。

在家居士可在佛堂上供奉吉利天母圣像。或挂一幅唐卡。每日做功课时，礼佛荟供。发愿为全部众生脱离匮乏之苦离苦得乐，为全部有情福慧吉利终究佛果而修此法。忠诚观想本尊入心融一，每次朗读108遍吉利天母心咒，积德行善回向众生。若只为一己之私而修，则不相应。

不管你遇到任何困难，在佛堂前忠诚祈求本尊荟供持诵心咒，吉利天母就会骑着天螺快如闪电进入你心，全部善愿，无不满意。吉利天母又称吉利天女，梵文 Lak mī，音译"拉娔诗米"，藏语称"班达拉姆"，是藏密中一个重要女人护法神。

吉利天母常见的有两种：文静型和忿怒型，文静型的便是白拉母。她肤色皎白，头上有挺拔的发髻和花冠，耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和蔼的目光，嘴轻轻打开，身披白色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。一手拿一支白杆的长羽箭，一手端一只盛满珠宝的碗。

吉利天母忿怒象吉利天母的忿怒形象是个肤色青蓝的凶神，头上的赤色猥发竖立，上面饰有五个骷髅，头顶有半月和孔雀毛。一边耳朵上有小狮子为饰，听说标志着听经；另一耳上挂着小蛇，意为忿怒。腰上挂着帐簿，专门记载人们所作坏事的档案，伪君子将来要受剥皮处置。她右手拿的骷髅棒是专门抵挡恶鬼阿修罗的，左手端着盛满鲜血的骷髅碗。身上披着人皮，那人皮听说是她亲生儿子的，标志大义灭亲。骑黄骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里边盛着疫病毒菌，也便是说她是主存亡、病瘟、善恶的神。

传说，吉利天母是个爱恨分明的女神，当她决议脱离她的夫婿锡兰岛魔王，就骑着心爱的黄骡飘洋越海，穿山越岭来到西藏区域。流亡中，魔王在死后拼命追杀，射出带毒汁的箭，击中骡的屁股。吉利天女使用奇特的法力，立行将骡臀上的创伤变成眼睛，以此来监督后方的追兵。相似的传说不止一种，但故事中的吉利天母总能绝处逢生，九死终身。

辨识要诀 ：

1、三眼骡坐骑。

2、绿蛇骡辔。

3、人皮骡鞍与系辔的骰子。

4、姿态与持物吉利天女多以游戏姿侧身跨坐黄骡，口咬尸身，上身赤裸，下垂胸乳。右手高举金刚杵，或是权杖、剑等长形兵器，而左手持盛满魔血的嘎巴拉，腰部系有赤色的拘鬼棒。如果是四壁的造型，多出的两臂则持三叉戟与普巴杵。

5、特别服饰和其他护法相同，吉利天女头戴五骷髅冠，身戴人头项圈与耳饰。但吉利天母还有许多十分特别的特征，比如说赤发上的孔雀茸毛饰物与弯月纹饰。而肚脐的日形纹饰，听说这是来自于唯识奴（vish-nu,印度三大主神之一 )赠与的礼物。

6、坐骑吉利天女的坐骑是一头黄骡，打扮得气势夺人。这头黄骡，口卷赤舌，身挂骷髅项圈，最引人瞩目的是身上的骑乘安顿器物，包含垂首人皮鞍。这尸首传说是吉利天女的亲生儿子，鞍上系着两个骰子，这是藏族占卜用的首要道具；此外，绿色长蛇辔，即安顿于骡劲的缰绳也是十分地夺目，都是其辨识特征之一。

和人们心目中温顺的女人形象不同，吉利天母闪现得极为忿怒威猛。她身体为青蓝色，一面二臂三目，以游戏坐姿侧身跨坐黄骡（四个眼睛）之背，下著皋比裙，奔驰在血海之中。她一耳旁有狮子为饰，标志听经闻法；另一只耳旁有毒蛇为饰，标志嗔怒诛杀恶魔。

出人间护法是诸佛的忿怒现相，这些护法亦担负护持三宝及奉持佛法的行者，为行者赐予修持顺缘，除摧修持道上之逆缘与妨碍。怙主玛哈嘎啦（大黑天）及吉利天母俱为出人间护法。现岔怒相的本尊及护法性质不同，与行者的联系亦不相同。他们示现忿相，表义降伏烦恼及妨碍，并非对众生示现忿怒。他们的外相体现忿怒相，但体性却为诸佛之悲心，并非尘俗的嗔恨心。” 吉利天母不但是释迦牟尼教法的护法，并且远在迦叶佛时期，便是佛陀教法的护法。

在西藏，吉利天母还与活佛承认有特别联系。间隔拉萨300多公里、坐落山南区域加查县境内的纳木错湖——意为“悬在天上的仙女湖”，便是闻名的吉利天母的神湖，听说朝拜此湖能够从湖中闪现的印象中看到自己的前生、此生和后世。每一世大喇嘛都要在终身中朝拜此湖一次，与吉利天母说话，以知道他终身的工作和圆寂时的情形。由于现象极可怕，要先转过头去。

能照见三世的拉姆拉措湖

吉利天母称颂祈求文

觉！

吉利天母极难作测度，神通便利遍行于虚空，

唯于菩萨改变汝尊前，身口意三恭顺作顶礼。

汝虽未曾受障于我供，然为吉利殊胜悉地故，

诸蕴积德行善甘霖虚空降，以此供汇愿令诸根增。

具德汝为鉴别善恶者，凡我身口意三种种罪，

于汝现前悔心竭力忏，大悲力故盖障令清净。

汝之最极殊胜逾越处，利益有情自利得满意。

悦意和合无嫉欢欣之，随喜积德行善供养汝相续。

具足清净积德行善最胜身，黑色贤女可怖为形象，

普益十方三世有情故，愿祈显现神通变幻网，

如此具足清净最胜身，为利有情看护圣教故，

甚至虚空没有尽头间，愿祈不般涅槃常恒住，

以此礼赞供养诚悔过，随喜积德行善劝请祈住世，

乘此善根惟愿恶趣空，令我菩提满意悉回向。

吉 祥 圆 满