这样的修行人诸佛菩萨会在私自护持

许多修行人会发现，怎样自己这两年忽然的命运不顺了，怎样老破财啊。曾经很好挣钱的，现在很难挣钱。乃至债台高筑，而越是急着挣钱还账，就越是破财，债款越来越重。有的人，念佛。发现命运好了，财气顺畅了，很欢欣。而有的人，则相反，越是修行，财气反而越背，很是烦恼。由于这样一些问题很遍及，每位真修行人都要遇上的。

佛家有逆度，顺度。对财气，考究的是中道。对真修行人，要求的是积德行善不是福报。也便是说，你假如然修行，佛家护法和菩萨，一定会保证你的衣食住行，不会让你受冻挨饿，为吃饭而辛劳奔走。护法和菩萨会协助你，保证你的衣食住行，保证你的生命安全。这是必定的。

所以贫穷的人，诚意念佛，护法和菩萨，会协助他们，让他们衣食住行无忧，能够养家糊口，这样才能够安心修行。此为顺度。

而关于生活过的很好，乃至奢华浪费，开端糜烂的弟子。假如他们不是真的修行，仅仅念佛烧香施舍供养，求求福报。他们许多也会工作顺畅。而由于他们奢华浪费，这个福报，很快就享用完了。此为顺而不度。

而真实有福报而诚心修行的人，佛菩萨和护法，肯定不会让他们奢华浪费，很快的耗尽福报。所以这样一个时间段就会有苦难。让他们工作不顺畅，常常会呈现破财等等。让他们烦恼，生起出离心。不固执与尘俗的享用和福报。

这时，你假如还专心想着发财，乃至求菩萨让你发财。你会发现，你越念佛越是求，你越是破财。而有的人这时就会对佛菩萨失掉决心，觉得，我都这么忠诚了，佛菩萨和护法怎样不保佑我呢?其实佛菩萨和护法，都是为你好。是真实的再维护你。你只需静下心来，就会发现。不管你怎样破财，其实你都没有败尽家业，没有一无一切。即便有欠债，借主也不大强逼你。而你其实仍是衣食无忧。仅仅无法发财。而问题就在这，你是要修行呢，仍是要发财?

要真修行，就应该放下贪心发财的想法。不要在为金钱而劳累一辈子，应该放下对这些东西的执着。做自己该做的喜爱做的工作，不再为金钱而辛劳，而作尽力。由于你一旦发财了，就会想着要更多。更多了，有想着怎么守住，怎么让后代不会败掉。所以你一辈子都在为金钱而辛劳。一辈子都在做金钱的尽力。那你还怎么修行?

其实你无须为金钱忧虑，由于你自己的才能，可彻底养家糊口。尽管没有发财做财主，没轿车豪宅。但最少衣食无忧，吃穿住用仍是不必愁的。

这就够了，行者应该安于平平，清茶淡饭，能有饭食果腹，能有房子安身，这就够了。这样有利于身心健康。也有利于后代的健康成长，培育健全的品格。所谓“有钱难买少年穷”啊。对孩子不要太过于溺爱，不要让他们从小就养尊处优，养尊处优。而应该培育节省，勤劳的美德。

所以，护法和菩萨，其实一直在尽力的让你从尘俗的捆绑中脱节出来。让你能净心修行。一起要你懂得“惜福”。此为逆度。也是真度。

你碰上这个状况，要祝贺你，由于你是真修行人。一起要提示你，你现在要作出挑选，是要积德行善仍是福报?是要惜福仍是享乐?

借主要害一个人，而假如此人很有福报，他们不能接近。他们往往便是想方设法，让他发财，让他们享乐。让他们糜烂，这样他们很快就福报尽了。假如再加上，无恶不作。此人很快就会让冤亲借主，拉到阴间去。所以，一定要记住“惜福”。尤其是茹素，由于茹素积德行善，比施舍积德行善要大千百倍。

——节选自佛经《大方广佛华严经十恶品》

迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我说明，不喝酒、不食肉者，得几所福?

佛告迦叶：倘若有人，象马牛羊、琉璃瑰宝璎珞、国城妻子，持用施舍，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，倘若有人百千两金遍满三千大千世界，持用施舍，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，倘若有能铸金为人数百，持用施舍，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，倘若有人做作幡华宝盖，遍满三千大千世界，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，倘若有人工大浮屠浮屠，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

共享此文全部积德行善，皆悉回向给文章原作者及众读者.

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