敦煌的女儿樊锦诗敦煌是我的宿命

新京报讯 （记者 倪伟）“我不像许多报导中写到的那样凶猛，”樊锦诗说，“我是遵守国家分配去的敦煌，几回想脱离都没有离成。”

10月12日，在国家文物局主办的“莫高精力”宣讲陈述会上，面对600多位听众，这位“敦煌的女儿”自动打破“光环”。

连续两年，樊锦诗收成国家级荣誉。上一年，她被评为100位“变革前锋”之一；本年国庆前夕，她成为42位国家勋章和荣誉称号取得者之一，是其间仅有的“文物维护出色贡献者”。

从大学结业至今，终身中大部分韶光，樊锦诗都与她酷爱的敦煌岩画和彩塑相伴。但她也坦陈，其实一开端对敦煌的恶劣日子条件有所惊骇。这份真挚，折射了她身为考古人，终其终身坚持的谨慎诚笃。

由于家庭长时刻别离，几回想脱离敦煌都没成行；接近退休的年岁，又被任命为敦煌研讨院院长，一干17年，直到年逾古稀。现在，敦煌仍有许多事等着她去做。

她感叹：“敦煌是我的宿命。”

10月12日，“莫高精力”宣讲陈述会，樊锦诗叙述几代敦煌人维护、传承敦煌文明的进程。新京报记者 浦峰 摄

“敦煌的女儿”倍感不安

连续取得两次国家级荣誉，樊锦诗没有把奖状留在身边，都交给了敦煌研讨院的院长，然后向搭档们鞠一躬，“这是几十年咱们斗争的作用，所以我要谢谢咱们。”好像她仅仅代咱们领取了荣誉。

樊锦诗身段瘦弱，81岁的她在600多人的凝视下，轻轻弓着腰，缓步走到舞台中心。这场陈述会上，台下坐了各国家部委代表和故宫、国博等文博组织同仁，她之后的两任敦煌研讨院院长也都到了现场。

樊锦诗终身低沉，鲜少承受采访。1984年令她全国闻名的陈述文学《敦煌的女儿》，也是在她不知情的情况下刊发的。刊发今后，她维护敦煌的业绩、她与家人19年分家多地的阅历全国尽知，“‘敦煌的女儿’这样一个美名，也让我倍感不安和压力。”

国家文物局局长刘玉珠称她为文明领域、文物阵线的出色代表，常书鸿、段文杰和樊锦诗等为代表的一代代文物作业者，用实际行动刻画了“莫高精力”。

敦煌石窟的维护始于1944年国立敦煌艺术研讨所的建立，画家常书鸿担任首任所长，莫高窟四百年无人办理、听凭损坏和盗窃的前史宣告完毕。20世纪80年代初，段文杰接任第二任所长，也是后来建立的敦煌研讨院首任院长。樊锦诗是维护敦煌的第三任掌门人，1998年就任，2014年退休。

樊锦诗以为，取得国家荣誉称号让她最感动的，是42位获赞誉人物中，有一位与文物有关。“咱们文物职业维护了几十万年以来石器时代的文物，维护了中华5000年文明遗产，维护了近现代文明遗产，这都是数量有限的文物维护者们做出的作业。”她说，

就像沙漠中的敦煌，我国许多文明遗产散布在山谷、乡村、荒山野岭、人迹罕至的当地，很多文物维护者据守在这些当地。“他们应该得到人们的敬重，这两个荣誉也是归于他们的。”

10月12日，“莫高精力”宣讲陈述会，樊锦诗叙述几代敦煌人维护、传承敦煌文明的进程。新京报记者 浦峰 摄

敦煌人的一起宿命

樊锦诗初次踏入敦煌是在1962年，那是她大学毕竟一年，被派往敦煌结业实习。带队的教师是我国考古学权威之一宿白先生。

能去敦煌实习，让24岁的樊锦诗振奋了一路。她从中学时就对敦煌心生神往，但凡有关的展览和出版物都分外重视，“敦煌是我少年时代的一个梦”。

实习阅历的多半都是令人惊喜的。第一个星期，敦煌专家带着这群北大师生攀缘着被积沙掩盖的崖壁，一个个洞窟看下去，从北凉、北魏到隋唐的山水人物，从宓羲、女娲到力士、飞天。

“五光十色、绚烂绮丽，绘声绘色的岩画、彩塑令我震慑、倾倒、沉醉，怎么说都不为过。”近60年后的今日，初识敦煌时的震慑，在她脑海中仍然明晰。

洞窟外，却是另一个悬殊的国际。

敦煌研讨所四面满目荒芜，环境阻塞，物质匮乏，“想买瓜子吃，但瓜子壳都见不到”。即使是敦煌研讨所所长常书鸿，居所也是粗陋的土房子，屋里简直什么都是土做的。来自南边的樊锦诗很快感到了身体不适，养分也跟不上，每夜只能睡着三四个小时，上洞的时分腿脚乏力。三个月实习期还没完毕，她就提早脱离了。

敦煌日子条件带给她的直观感觉，是“幻想在实际中复苏”。尽管着迷于敦煌的艺术，但敦煌艰苦日子令她望而生畏，“没有一点去敦煌的主意”。

但是命运弄人，第二年结业前夕，她却被分配到了敦煌。

她实习的1962年对敦煌也是重要的一年，周恩来总理指示拨款，启动了莫高窟南区危崖加固工程。为协作工程，需求在窟前进行考古遗址的开掘整理，常书鸿所长意识到，肯定不能随意挖一挖完事，需求专业考古人员介入。

他向正在敦煌带队实习的宿白提出，北大能不能引荐实习的学生结业后到敦煌作业？所以第二年，宿白向常书鸿引荐了樊锦诗和马世长，他们被正式分配到敦煌。

马世长的妈妈得知音讯，号啕大哭。樊锦诗的父亲则给校领导和系领导写了一封信，托女儿转交，信中陈情“小女自幼体弱多病”，希望重新考虑。

樊锦诗毕竟也没有转交这封信。遭到其时“学雷锋”思维的感化，以及教师苏秉琦、宿白先生的鼓舞，她也朴素地深信，国家需求到什么当地去，她就到什么当地去。

困难的日子尚可习惯，后来的半生里，她阅历的最大的苦楚，也是敦煌人一起的命运:骨肉别离。1967年与老公彭金章结婚后，两人在敦煌和武汉分家两地长达19年，他们的孩子曲折武汉、敦煌、河北、上海等多地。为了家人聚会，樊锦诗曾多次起念脱离敦煌，毕竟都没有走成。

除了外部原因，也是由于她心里对敦煌越来越放不下。时刻一长，看懂了敦煌，爱情越来越深沉。“我会问自己，莫非就这样一走了之，不给敦煌做点什么事？”她说。

直到1986年，作为武汉大学考古学专业创始人的彭金章抛弃了教职，调入敦煌研讨院，家庭总算聚会。怀念起两年前去世的彭金章，樊锦诗说:“老彭是打着灯笼都找不到的爱人。”

2004年，樊锦诗在常书鸿先生诞辰100周年座谈会上讲话。敦煌研讨院供图

50年迟迟未出的考古陈述

樊锦诗供认，宿白先生对她终身影响极大。

她被分配到敦煌研讨所后，宿白对她提出一个希望：出一本莫高窟的考古陈述。她交出答卷时，已是近半个世纪之后。

宿白30岁出面时编撰的《白沙宋墓》，正是我国郊野考古写实的奠基之作，也是考古陈述的模范。这本陈述不只有传统考古陈述包含的墓葬形制、出土遗物记载，还从墓葬生发出去，探讨了与之有关的重要前史现象和前史问题，为考古陈述带来了新的气候，也体现了编撰者的常识和学养。

1962年，宿白受邀在敦煌研讨所做《敦煌七讲》学术陈述，提出从事石窟寺考古研讨，首要有必要做好两项基础研讨：分期考古和考古陈述，不然石窟寺考古无法深化。

但考古陈述迟迟没有写出来，樊锦诗觉得对先生有愧。

“‘文革’一来，什么都放下了，任何建树都没有。后来又被任命为研讨所副所长，被日常事务占有了很多时刻，底子没有时刻和精力搞事务。”樊锦诗说，但这些仅仅客观原因，最中心的问题，是很长一段时刻以来，她自己没有真正想理解陈述该怎么做，而这份陈述有必要经得起时刻的查验。

樊锦诗抱负中的莫高窟考古陈述，不只能让考古学家允许，也要使美术家满足；不只契合科学性，也要契合审美。“很多作业就差一步，你迈不过去那一步，就到不了。”

直到2011年，《莫高窟第266~275窟考古陈述》完结，历经近半个世纪，莫高窟考古陈述的第一卷总算出炉。依据计划，这样的陈述一共要出100卷，工程众多。

在北大考古学系所受的练习和熏陶，让樊锦诗终身遵循“谨慎诚笃”，“你做不出来就做不出来，肯定不能糊弄人。”后来她在敦煌研讨院院长作业中，北大的精力也不时影响着她的挑选和风格。

曾经有一位年轻人博士结业前参评优秀论文，请樊锦诗评议。她看完论文后直言，论文内容还有些问题，文字也不够好，这样的博士论文也能评优，其实是把他害了。“北大的这种学术精力，让我一辈子都没方法讲假话，为此我也得罪行不少人。”

力拒敦煌绑缚上市

樊锦诗身段瘦弱，刚进敦煌时是个“小不点”。这个“小不点”后来在敦煌面对关键时刻时，体现出了极大的气魄。

她回想世纪之交时，有关部门提出要将莫高窟与旅行公司绑缚上市，她坚决回绝，到国家文物局陈述，时任局长张文彬也痛斥这是“自毁长城”。

“ 搞市场经济没错，但不是什么都能够买卖，其时刮起了一股风，能够说直到我退下来，一向碰到这问题。”她说。

处理的方法便是推进法律法规的拟定。在敦煌研讨院同仁的尽力下，拟定了维护专项法规和规划。这些法规和规划为敦煌撑起了强有力的维护伞，抵抗了“不合理的要求和压力”。

洞窟维护与旅行敞开一直对立，每当对立激起成事情，樊锦诗为了文物的健康寸步不让，“旅行部门对我有观点:老太婆就知道维护。我觉得有必要正视对立，坚持在维护前提下合理进行旅行开发。”

自1979年正式向社会敞开以来，莫高窟游客人数逐年添加。2001年超越30万人次，2014年到达80万人次，估计2019年初次打破200万人次。很多游客进入洞窟观赏，会使洞窟内的温湿度动摇剧烈，相对湿度和二氧化碳浓度的添加，对洞窟的长时刻保存和游客的健康均非常晦气。

2005年10月12日，樊锦诗向美国盖蒂维护所阿根钮先生和玛莎女士介绍敦煌研讨院的学术作用。敦煌研讨院供图

2002年开端，在樊锦诗推进下，敦煌研讨院与美国盖蒂维护研讨所协作展开“莫高窟游客承载量研讨”项目，测算出敞开洞窟面积不能小于13平方米、洞窟湿度不能超越62%、二氧化碳含量不能超越15000ppm、每批进洞游客不能超越25人等一系列目标，统筹岩画的健康和游客的舒适度。

“假如没有21世纪初提早预测到，做了计划，现在不知道会变成什么相貌。”她说。

将敦煌永久留给后人

即使这么尽力地去维护，敦煌的命运仍然令人挂心：用泥土、草料、木材，颜料制成的岩画和彩塑，总有一天会消亡。

樊锦诗深知敦煌岩画和彩塑会渐渐走向变老，这是不行逆转的自然规律。“消失”是不行阻挠的。但不能任其消亡，文物维护者要做的事，是想方法尽可能推迟其变老，延伸寿数。

很早之前，樊锦诗就担忧，敦煌岩画、彩塑的光辉怎么才干永久留给后人？她想过相片、磁带等方法，但毕竟也会昏暗、消磁。直到1980年代末，她到北京出差，朋友带她去看其时的新鲜玩意计算机，说信息存在计算机里能够永久不变，这句话点亮了她。

2009年8月，樊锦诗在莫高窟第85窟辅导敦煌岩画数字化作业。敦煌研讨院供图

“像现在年轻人说的一个词，我其时立刻‘脑洞大开’，立刻产生了数字档案的主意。”她回去后立刻到甘肃省科委陈述，科委负责人也附和这个主意。所以上世纪80年代末开端，敦煌就与国内外协作形成了一套先进的数字化收集、图画拼接技能。

例如莫高窟61窟的《五台山图》，13.6米长、3.8米高，共40多平方米，一张相片拍不出全，用数字化技能拼接完结，毕竟作用能够扩大去看高清的部分。

敦煌的数字化收集现已进行了20年，完结了200多个洞窟的数字化收集。在网站上，30多个洞窟的高清印象能够免费阅读。经过电脑、手机等各种屏幕，敦煌文明传向国际。

“有小朋友见到我对我说，奶奶，我知道敦煌。问他从哪里知道的，他说从手机上看到的。”她笑着回想。

新京报记者 倪伟 协作记者 浦峰

修改 李国君 校正 何燕