黛玉入贾府时的人物介绍流露出礼教的悲哀人过中年已无自己

读《红楼梦》，常常让人心惊。

几百年前的著作，仍然可以折射当下的实际，这是对人道多么的观察？

一、人过中年，已无自己

黛玉入贾府，贾母为她介绍贾府中的世人。

她首要介绍的，是黛玉的两位舅母和大表嫂。

贾母道：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂。”

人到中年，似乎姓甚名谁现已不再重要。

“珠大嫂“三个字，就是李纨的身份，也是她的枷锁。

依据冷子兴的介绍，李纨才不过二十岁左右，却由于老公逝世，自己便形如枯槁，不问世事。

两位舅母，是黛玉的老一辈，不用介绍姓甚名谁，可李纨，或许在贾母心中，也只要一个先珠孙儿的寡妇的身份吧。

尔后介绍迎春、探春、惜春三姐妹，芳华弥漫的生机溢于言表。

每一个嫁作人妇的女子，都曾有过青翠年月，也都曾如迎春探春这般，温婉娴静，顾盼神飞。可哪日她们嫁作人妇，生命便与一个生疏的男人纠葛在一起，假使这个男人恰好是个短寿的，她们，也将如李纨那般，形容枯槁吧。

二、不守礼教的人，做了自己

见了贾府中的众姐妹，聊了会家常，笔锋一转，便到了王熙凤的身上。

“彩绣光辉，恍若神妃仙子”的美艳少妇，依照正常逻辑，贾母应该向黛玉介绍这是“琏二嫂子“，可偏偏，贾母是这样说的——

“你不认得他，他是咱们这儿有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”

教科书上说，此处贾母的介绍，暗含了她对王熙凤的宠溺。这话说得没错，可从礼教这个视点来看，王熙凤应该是最不恪守传统礼教的人了。

此刻的王熙凤，姑且年青，刚为人妇，夸姣的韶光才刚刚开始。

她说话“丹唇未启笑先闻“，她就事凶横爽直，最厌烦”故作扭捏“之辈。古代礼教要求女子宽宏大度，她偏将自己的善妒传得满大街的人都知道，也将自己的精明传得满屋子的人都知道。

可偏偏是这样一个逆着礼教生长的女性，得了贾母对其个人的介绍，而非单纯以身份结论。

大家闺秀的悲痛，在于处处守礼。

黛玉6岁入贾府，在此之前，她从来没有见过自己的外祖母，更无法了解寻常人家对外婆的依靠。

第一次见外婆，黛玉“步步留神，不时介意”，没有半点安全感，满心里想着的，是不能犯错，不能给爸爸妈妈丢人。

三、礼教的悲痛，失了自己

大户人家的媳妇真不好做。

黛玉的母亲贾敏，算得上是远嫁。一个金陵，一个姑苏。婚后，她一向跟着老公住在扬州的巡盐御史衙门里，直到病故，也再没见到自己的母亲。

在家从父，出嫁从夫，夫死从子。

这是封建礼教下，对女子最深的克扣。

贾敏年青时，或许也如大观园的女儿们一般，芳华绚丽，高枕无忧。

自从嫁给林如海，她离乡背井，跟着老公走马上任，自此与爸爸妈妈家再难相见。

那个时代，车马很慢，信息的流通也很慢。

贾母想必也是在这头日夜盼着，等着自己女儿的音讯，不知道她是否安好，直到病殁的音讯传来，才完全断了那一丝丝念想。

那时，作为母亲，贾母仅有可以做的，就是替女儿照顾好她的女儿。

林家上上下下，吃穿用度必定不会缺少，可一个女孩子的生长进程，除了吃穿用度，还需求教育，需求陪同。

接来贾府，贾母能看着她长大，能教她针线女红，琴棋书画，可以培育她管家的本事，而贾府姐妹很多，也能给小黛玉做个伴。一位公事繁忙的父亲，总是替代不了母亲的人物。

中国传统礼教下培育出来的女子，是最勤劳的女子，她们简直将自己的终身奉献给了家庭和孩子，人到中年，似乎国际里再也没有自己的方位。