学者葛剑雄海纳百川职业精神与契约精神是海派文化重要特点

葛剑雄初次站上上海东方艺术中心，带领观众品读起“中华文明与江南文明、海派文明”。

作为一位在上海日子了六十余载的“本地通”，复旦大学教授、前史地理学家葛剑雄对上海有着深入的情感回忆，对这座城市的前史文明演进更是如数家珍。

近来，应“LuTalk·东方城市之光”约请，葛剑雄初次站上上海东方艺术中心，带领观众品读起“中华文明与江南文明、海派文明”。

活动现场，葛剑雄为现场近300位观众细数了中华文明与江南文明、海派文明的根由与开展，提炼了江南文明与海派文明的特质，并共享了自己关于近年来海派文明开展的感触。

“海派文明是在江南文明的基础上延伸出来的，而中华文明呢，那当然是咱们全部文明的整体，江南文明是它的一部分。”葛剑雄指出，我国古代首都如西安、洛阳、开封都曾经在华夏一线，自宋代起，跟着经济重心南移，我国的文明重心也随之南下，江南文明开端发挥无足轻重的效果，在多方面显现其特征和优势，一起丰厚开展了中华文明。

1843年开埠后，上海构成了独有的海派文明，就像江南文明源自中华文明，海派文明也是从江南文明的母体中生长出来，有着相同的基本特征。

统计数字显现，到1949年上海解放时，上海70%以上的人都不是本地人，都是移民或许移民的子孙，这些人主要来源于江苏、浙江，尤其是浙江北部、江苏南部，也便是前史上的江南，这些人把江南文明中适合在一个新式大都市开展的要素带来了，并且开展起来了。

当然，其时的上海还有许多其他当地的移民，但最主要的这些人，特别是比较高本质的移民，恰恰是从江南迁来的。在租界这个特别的环境里边，这批移民也可以说是我国最早接触到西方文明、外来文明的精华的。

“上海其时是一个新式的工商业城市，西方物质的、精力的、准则的东西都传进来了，加上迁来的人原本就有比较高的本质，江南原本商业、服务业、手工业都很兴旺，他们接触到新的商业很天然就能承受，如虎添翼，再加上租界里边比较标准的办理、比较强的法治，就把我国传统文明中的契约、诺言、说话算数，还有精密的办理，都结合起来了。”

葛剑雄说，所以海派文明一个很重要的特征是海纳百川，“海纳百川不是你想进来就进来，也不是你想抵抗就可以抵抗得了的，来自五湖四海的移民，再加上外国来的，你在这样一个场合竞赛，你要坚持你的优势，你不得不接收其他的文明。”“有一个比较健全的法治环境，比较标准的竞赛机制，这样移民来了，能发挥自己的利益，为了生计、为了开展，他会自觉地不自觉地吸收其他文明的长处，这才构成了海派文明这么一个特征。”

葛剑雄以为，海派文明还有一个很重要的特征是作业精力。“上海各行各业都有自己的作业标准、作业品德，这些标准、品德往往高于法令的要求，是自觉拟定和构成的。有了崇高的作业品德、作业精力，他才能在剧烈的竞赛中坚持自己的优势，赢得自己的位置。”

也因而，在一次次遇到战乱、社会动乱的时分，上海各行各业都会毋忝厥职，做好本职作业，这在上海解放的进程中就显现出一种优势。

在葛剑雄看来，上海解放发明了战役史上的一个奇观：除了市区交兵以外，其他当地没有遭到任何损坏，并且在这个进程中，全部公共服务包含电灯、自来水、煤气、电话、播送，从来没中止过，公交电车也正常开，前面在交兵就停，过去了就持续开，差人照样在指挥交通，维持秩序。

“我们为什么都这样做呢？这是一种作业品德，各行各业做好本职作业。我国共产党和解放军也正是在这个基础上拟定了完美的方案并命令，为了维护上海这座城市，为了维护上海公民，进城今后禁绝用重兵器，经过劝降，经过地下党作业，压服对方放下兵器。所以上海解放的进程中没有丢档案，没有逃掉监犯，没有呈现恶性的刑事案件，这座城市的全部日子基本上没有中止，确保了解放今后成为新我国重要的经济建设基地。”

现场观众。

葛剑雄指出，海派文明还有一个特征便是契约精力。

“在上海，无论是和政府、企业仍是个人谈协议，签合同都不是简略的，很多工作要重复评论，但他们有一点，签的约一般都是恪守的，而有些当地是什么条件都容许，第二天都忘了，签了约也没用。这也可以说我国传统文明中重信的要素，在江南得到了开展，到上海又由于有了法治的保证，有了法制观念的增强，构成这样一种契约精力。”

葛剑雄以为，在中华文明里，江南文明占有重要位置，江南文明培养了海派文明，海派文明又给江南文明走向全国、走向世界供给了一个重要的出口，由于上海使江南文明变得愈加敞开、愈加具有活力。

在最终的观众互动环节，葛剑雄用九个字为观众学习前史支招，那便是“多看看，多念念，多听听”，“有一点，你假如理解它的意思了，记起来就比较便利，意思不理解，记起来就比较难。比方前史上有那么多的事，你叫我准确讲哪一年，我说不出来，但你把前后次第弄清楚，比方太平天国跟鸦片战役谁先谁后，抗日战役跟解放战役谁先谁后，还有一些地名之间的相互关系弄理解，了解一些大的概念今后，渐渐就清楚了。”