咱们常常说唐诗宋词,其实这种说法并不太正确,许多词牌都起源于唐代,到了唐朝晚期也呈现了许多闻名的词人,比方温庭筠、韦庄等,也留下许多闻名的词作,到了宋代词被发扬光大,成为和诗齐名的文学著作,这也就成果了唐诗宋词的说法。
今日咱们来共享的是唐代薛昭蕴的著作,薛昭蕴是唐朝末年人,据记载他擅诗词,才华盖世,但相对于李白杜甫等诗词大咖来说,他知名度并不高,应该有许多网友都不知道他的存在,他终身最喜欢的词牌便是《浣溪沙》,今日咱们就来赏识他所创造的《浣溪沙》:
红蓼码头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香。
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水苍茫。
这首词写一个女子在野渡盼心上人回归的场景,尽管薛昭蕴不是画家,但他这首词却给读者描绘出了一幅苍凉孤寂的秋雨码头等人图。
“红蓼码头秋正雨,印沙鸥迹自成行”,这两句首要写景,点明地址、季节以及气候。经过对景象的描绘来烘托出一片苍凉之境。蓼(liǎo):一年生草本植物,多生于水中,味苦。用这个意象首要的杰出女子心境的凄苦。
“整鬟飘袖野风香”,第三句人物正式进场,“整鬟飘袖”暗示这是一个风韵高雅的女子。“野风香”,风中带着香味,不知道是野花香仍是女子衣服上的香味,这三字将人融入天然之中,模糊描绘出女主人公新鲜脱俗的神韵。
“不语含嚬深浦里”下片开端从正面描绘女子的神态,她默默无语,双眉微敛,似乎是怀有满腔心思。
但接下来词人却没有持续叙写女子到底有什么心思,而是将笔锋一转至棹船郎上来:“几回愁煞棹船郎”,那女子的“含嚬”怎么会“愁煞棹船郎”呢?其实这是一幅野渡盼人图,只要站在棹船郎的视点才能看理解。所以这棹船郎指的是词人自己,而“愁煞”前冠以“几回”阐明该女子不止一次于这码头期望老公归来了。
可是她直盼到“燕归帆尽水苍茫”,也没盼到老公回来。“燕归帆尽”乃是傍晚之景,阐明女子整整期望了一天。“水苍茫”,她眼前帆船已尽,只剩下秋水苍茫,今日的期望又落空了。最终这七个字将女子的痴情和苦楚描写的酣畅淋漓,哀婉动听。