虚云老和尚若人静坐一须臾胜造恒沙七宝塔

上海玉佛寺禅七开示 次七榜首日 正月十六日（1953年3月1日）

有种人终身在世，昼夜奔波，痴想锦衣玉食，贪心歌台舞榭，唯愿后代发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴隆。这种人真是愚痴已极。还有一种人，稍知一些善恶因果，要做积德行善，可是只知打斋供僧，或装佛像，或修古刹等一些有漏之因，冀求来生福报。因他不解无漏积德行善的可贵，故偏弃不可。

《妙法莲华经》云：“若人默坐一顷刻，胜造恒沙七浮屠。”由于默坐这一法，能够使咱们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一顷刻者，一刹那之间也。若人以清静心，返照回光，坐顷刻之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成果之日。若是功夫得力，一顷刻之间，是能够成佛的。故《楞严经》阿难尊者曰：“不历僧祇获法身。”可是你我及一般人，往常总是在尘劳里，在喜怒里，在得失里，在五欲里，在全部图快活享受里过活。当今一到禅堂中，一声止静，则视之不见，听之不闻。六根门头，犹如乌龟息六样的，任什么境地也扰你不动，这是修无为法，也是无漏法。故以金银等七种什物造塔，如满坑满谷之多，犹不能及此默坐一顷刻之积德行善也。

乌龟息六是一譬喻，由于海狗喜食鱼鳖，一见乌龟在海滩上爬，它就跑去吃它。乌龟知其要吃它，便把四只脚、一个头、一条尾，通通缩进壳里去。海狗见之咬它不着，空费一番辛苦，弃而他去，此刻乌龟亦脱其险。咱们人生在世，无钱的为衣食忙得要死，有钱的贪婪色欲不得出离，正如被海狗咬着。若知其害，便把六根收摄，返照回光，都能够从死里得生的。