红楼梦中节日等岁令时俗的叙事功能分析

每一次严重的节日，必定有一次隆重的宴会，宴会描绘是具有特质的情节类型。首要作为一个时刻单位，这个特定的时刻为人物进场的言行体现以及情节的打开供给了适宜的时机。重复的节日宴会描绘，在叙事中起到了重要的效果。在描绘节日的一同也不断预示着故事下一步的情节开展。

《红楼梦》故事首要经过描绘贾府的日常日子小事来打开，而节日又常常是许多家庭成员集合庆祝的重要时刻。因此在小说中占有较大比重的内容。《红楼梦》中所写的节日许多，有元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、岁除、新年等。

一、《红楼梦》里的节日描绘

在《红楼梦》里描绘了许多的节日描绘，例如:第一回写中秋团圆之节,甄士隐邀贾雨村宴饮赏月；又写到元宵佳节“甄士隐命家人霍启抱了英莲去看灶火花灯”成果丢了英莲的情节。第十八回写“贾元春归省庆元宵”的铺陈和气度。第十九回写阴历正月初袭人母亲来贾府接袭人回家去“吃年茶”的习俗;又写了宁府“内里扬幡过会,号佛行香,锣鼓叫喊之声闻于巷外”的热烈局面,还写了宝玉借“腊八粥”的习俗编列故事与黛玉闹着玩的情节。第二十七回写芒种节大观园中的女孩子们祭饯花神的风趣典礼。第三十一回写了端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂,王夫人治酒席请薛家母女过节的情形。第三十八回写重阳节众姐妹赏菊喝酒吃螃蟹竞吟《菊花诗》的传统习俗。第五十三回先写腊月二十九荣宁二府换门神、联对、挂牌、新油了桃符的习俗,再写“宁国府岁除祭宗祠”的祭奠典礼和礼节,还有岁除散压岁钱、荷包、金银果、摆合欢宴的场景。接下来又写正月初一贾母率世人进宫拜年并贺元春生日的盛事。接着又详细繁复地描绘了大观园庆元宵的家宴、灯彩、焰火和吃元宵的节日活动。第五十四回写元宵夜贾母一行人带着小厮们放焰火爆仗的热烈情形。第七十回写宝玉黛玉们在大观园里放风筝的快乐。第七十五回和第七十六回写中秋节期间,贾府“射鹄子”、“抢新快”(一种赌博)、抹骨牌打天九、伐鼓传花、斗叶(斗纸牌)、联诗等游戏活动和焚斗香、秉风烛、陈献瓜果月饼、百口上香拜月赏月的习俗活动。第七十八回写大观园中女儿们于七夕行“乞巧”之戏。第九十二回写了老太太“要办消寒会”,让大伙儿“坐下喝酒说笑”消磨隆冬的情节。

这些节日中，有着墨较多的，如元宵节、中秋节等；也有一笔带过的，如岁除等。这些节日的组织在整部书中起到了牵线搭桥的效果，将《红楼梦》的情节故事圆融地联接柔和在了一同。除此之外，节日的描绘也有必定的涵义，如第17-18回所描绘的元妃探亲及后来的元宵节宴会，描绘了贾府鼎盛时期的盛况，也经过灯谜暗示了贾府衰落的结局。小说的第62回是一个分界点。此前，做着大写宗族之盛况，节日的描绘极为豪华富有，如第17-18回元妃探亲时的元宵节描绘。尔后作者开端书写富贵已去，为过节而过节，强颜欢笑的几个节日，如第75-76回的中秋节。

下面我会针对节日的描绘，细读文本，别离品尝和发掘作者这样写的深意。

二、元宵节

元宵，又称上元、灯节，在正月十五日，起源于西汉国都正月十四至十六夜的“城开不夜”。《太初历》中将元宵列为民间的一个严重节日，千百年相沿用。对这个陈旧的节日，《红楼梦》好像特别喜爱，将它作为全书春季的代表季节。小说开篇第一个女子甄英莲的故事便起于元宵，她在十五夜看花灯时被拐。尔后，让整个贾府上下倍感骄傲的“元妃归省”亦在元宵节。至第96回，“通灵玉”丢掉，贾宝玉变傻，也在元宵期间。同样是佳节，但不同的却是贾府的气数。在一次又一次的元宵中，贾府走向其不行避免的盛极而衰的命运，可见作者在描绘热烈富贵节日背面的实在意图。

《红楼梦》第一次元宵因为有元春归省，猜灯谜的活动推迟了好多天举办。曹雪芹把灯谜写进小说，不单是为了加强节日热烈的气氛，也为了情节的需求。呈现于元宵节间的这组浅俗有韵的灯谜，还具有暗示制谜人终身鸳遭际的效果，是一组悲惨剧性的预言。关于《红楼梦》这样一部后三十回迷失无稿的作品，这些灯谜尤觉可贵。依据庚辰本脂砚斋评语，元春爆仗谜是“才得幸运，奈寿不长”，迎春算盘谜是“惜不得其夫”，探春的风筝谜是“远适之嗽”,惜春的佛前海灯谜“是为尼之遗也。”灯谜与人密切联络，《红楼梦》整部书中绝少闲文闲笔，于此略见一斑。

这次节日有很大一段写了贾政，非常值得剖析。咱们能够看到这此次元宵的猜灯谜活动是由贾政带头的。不苟言笑的贾政灵性未泥，也想趁节间来贾母处“承欢”，这样写是符合处在节日习俗氦氯笼罩下的人之常情，因此便产生了一段奇妙的心思描绘。贾政的成心乱猜贾母谜语甘愿受罚，他制谜又露底与贾母使她一猜便中,把两人的性情刻划得很入微，反映了封建咱们庭母子之间不能率直沟通爱情的心态。贾母的谜语“山公身轻站树梢”与贾政谜语“身自端方，体自坚固，虽不能言，有言必应”都很有特性，非常贴合各自的性俗和旨趣。里边所包容的“离枝”即“树倒瑚孙散”和“有言必笔应验”不察觉也不妨其情文相生。后来贾政因儿辈许多不详的谜语感到不安，提早离场，整夜不眠，使得节日的欢喜覆盖了一层赶上的情调。

三、中秋节

中秋节在阴历八月十五，是一个以赏月活动为中心，标志团圆的节日。《红楼梦》中呈现的第一个节日就是中秋，甄士隐设宴约请贾雨村喝酒赏月，贾雨村中秋吟诗明志，日后他在官场拍马钻营，贪污腐化，荼毒生灵种种痕迹，在此节日便露出了端倪。曹雪芹饱蘸墨汁，着意写中秋节是在第75至第76回。这期间，大观园刚刚阅历了一次大抄检，江南甄家被抄使贾母感到不安，在这种情况下，老人家想把注意力会集在过节上。“咱们甭管人家的事，且商议咱们八月十五赏月是正派”，这句话说得有点虚。试想，江南甄家与他们贾家是世交，甄家罹难怎么会不论呢？所以，老太太想用中秋的欢喜来抵抗心里不详的预见。是夜，“园之正门俱已大开,吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上,焚着斗香,秉着风烛,陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里边久候。真是月明灯彩,人气卷烟,晶艳氰氢,不行形状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盟手上香拜毕,所以咱们皆拜过”。

但是，热烈的局面没有给世人带来欢喜感。在这本该团圆的节日里，平常擅于谈笑自若的凤姐及李纨都因病缺席，宝钗姊妹回家圆月，让贾母感到人少的冷清。贾赦又借笑话数说贾母偏疼，自己却在下山路上被石头绊了腿。就连黛玉和湘云的即景联句也显得“衰颓凄楚”。曹雪芹在这里正是用欢喜的中秋图景来反衬大观园饮宴人们的悲惨心境,而这种悲惨又会集在贾母身上。中秋节是传统的喜节,不祥的抄家音讯一向压在这个老年人的心头。她心里不自在,表面却强作欢颜。她想借笑话排忧,听到的竟是不无怨言之嫌的贾赦关于母亲偏疼的笑话。夜深鸳鸯送来防风露的大大氅,她反嫌“偏今儿快乐,你又来催。莫非我醉了不成,偏到天亮”最终忍不住“呜鸣咽咽”的笛声,总算“堕下泪来”。

中秋佳节，欢喜的节日气氛与人物悲惨的心境构成明显的比照，正如王夫之所云“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”

联络曹雪芹在叙事时刻的组织上偏于春秋两季，那么他把元宵、中秋别离作为春季与秋季的代表季节来聚集便不难理解。明显，这样的组织不只使全书的内容更丰厚精彩，一同也增添了无形的悲惨剧力气。

四、小结

总归，《红楼梦》里的节日是曹雪芹在小说中有意组织的特别空间和时刻单位，它为世人物供给了呈现的场所，特定的时刻段是情节开展的标尺。人物的性情、杂乱的人际关系、宗族的对立诟病以及兴衰史尽得展示。《红楼梦》里的节日，为咱们剖析这部小说供给了一个共同的视角，也充沛显示出作者高明的写作技巧。

参考文献：

[1]红楼梦[M].人民文学出版社，1982.

如需参加古籍相关沟通，请回复【善本古籍】大众号音讯：群聊

学习古籍版别，离不开检查什物、重视古籍网拍、了解市场价格！网拍是低成本、最便利的学习方法：