香料岛的含义
麦哲伦是闻名的帆海家,声名来自前史上初次举世飞行。动身那年是1519年,到本年正好是五百年,他带领五艘帆船从西班牙向西飞行前往亚洲。三年之后只剩余一艘帆船绕过地球一圈回来西班牙,动身时的两百多名船员只剩余十八人,连身为指挥官的麦哲伦自己都命丧途中。其实,麦哲伦飞行的初衷并不是想绕着地球兜一圈来证明地球是圆的。他的方针其实是印尼的马鲁克群岛,其时被欧洲人称为“香料岛”。
坐落印尼东部的马鲁克群岛,被欧洲人称为“香料岛”
提起香料人们一般想到的是胡椒,在印度与东南亚都有出产,在香料之中最为大宗。可是除了胡椒,亚洲还出产别的几样更为稀有的香料,最为走俏的是丁香与肉豆蔻,只需印尼东部的马鲁克群岛才有出产。假如说胡椒运回欧洲价格可以升上百倍,丁香与肉豆蔻则可以升上千倍。马鲁克群岛因而成为冒险家朝思暮想的香料岛。
作为香料(上)与作为植物(下)的丁香与肉豆蔻
1498年,葡萄牙航船抵达印度,这今后摸清了其时亚洲海上交易的大结构:在印度洋周边,最俏的货品是胡椒与印度的棉布;在南我国海周边,最俏的货品是丁香、肉豆蔻与我国的丝绸。经过马六甲,两个区域之间有许多交易往来。可是葡人除了贵金属之外,没有什么值钱的货品,只能凭着商船上的火炮在印度洋周边发挥武力,树立关卡堡垒。1511年他们占据马六甲,将眼光投向南我国海。可是南洋群岛散布太广,以火炮抵挡我国更是讨不到廉价,葡萄牙仅仅找到香料岛的地点,树立库房,留一两个据点。
失之东隅收之桑榆
麦哲伦来自葡萄牙,1480年出生于小贵族家庭,成年之后去印度洋闯练。远航亚洲的葡萄牙人之间拉帮结派,为利益分配吵得没法解开。麦哲伦在派系奋斗中站错队,得不到国王的欣赏。反却是他的一位表兄弟从印度被派往香料岛,得以远离对错,不时来信称道当地的优点,还娶了亚洲女子住了下来,流连忘返。
这些工作促进他发作向西飞行,另辟捷径前往香料岛的主意,也便是哥伦布西行帆海前往亚洲的翻版。那时分,人们现已知道美洲大陆的存在。1513年,西班牙人进一步摸到巴拿马的西岸,看见汪汪大洋称之为“南海”,可是美洲大陆却挡在大西洋与“南海”之间。麦哲伦确认可以找到一条海上通道,进入南海之后西行去亚洲没有多远。
主张交给葡王却遭到冷遇。1493年哥伦布首航美洲归来,葡萄牙与西班牙为各自的探究规模争持起来,最终定下一条由教皇见证的分界线,大约落在西经46度,切到亚洲变成东经134度,葡、西各得一半。仅仅经度的丈量需求规范的时钟,欧洲用的机械钟摆在波动的海上走禁绝,分界线的具体方位无法确认。葡人向西飞行必定会引起西班牙的不满,并且假如香料岛果然离美洲不远,很或许落在西班牙的探究规模。葡萄牙已然可以绕过非洲,走过印度洋、马六甲从香料岛进货,闷声发财就好了,何须哪壶不开提哪壶。
葡萄牙与西班牙之间商定的探究分界线,经常被人称为教皇子午线
可是对西班牙来说,麦哲伦提起的正是想要的那一壶。美洲发现之后,西班牙探险者四处突击土著部落,抢得的金银远比不过葡萄牙贩运亚洲香料的获利。若是西行可以抵达亚洲,乃至香料岛归于西班牙,远景极为诱人。看透这一点的麦哲伦,于1517年来到西班牙推销西行的主张。就像当年哥伦布从葡萄牙跑去西班牙,也是为西行探险找赞助。
麦哲伦的遭受比哥伦布顺畅许多。哥伦布的主张有显着的核算错误,两次被否决,前后耗时七年,最终仍是国王觉得横竖花费不大,不如试一试,这才得到赞助。到麦哲伦的年代,人们对核算正确与否现已不大介意,究竟哥伦布的错误核算仍是带来美洲的意外发现,地舆是探究出来的,不是推导或核算出来的。
国王猎奇的反却是怎么跨过美洲,进入“南海”。麦哲伦宣称最要害的秘要不行走漏,拍着胸脯确保自己到过亚洲,在香料岛有好朋友,见过葡萄牙最秘要的帆海图。国王也不再诘问,冲着他的阅历批下赞助,配备五艘帆船约250位船员在1519年9月起程。
海上探究一年多
拉普拉塔河是国际最大的河流出海口
麦哲伦其实没什么秘要。那时分南美洲东岸人烟稀少,葡萄牙人现已在巴西登陆,再往南走归于不知道领域。鸟拉圭与阿根廷交界处有一条拉普拉塔河,入海最宽处抵达220公里,看过去像是海峡。他对此抱着很大的期望,可是走进去才发现是流着淡水的河湾。接下来船队持续向南,像无头苍蝇一般在不知道海岸探索,气候越来越冷,风波也越来越大,致使一艘帆船受损严峻沉入海底。作为指挥官的麦哲伦却口风很紧,什么都不泄漏,凡事也没得商议。几位西班牙小贵族身世的船长深感不满,发起叛变遭到打压,被分尸挂在船桅上示众。麦哲伦也就此切断自己的退路,回到西班牙必定有人要找他的费事。仅有的活路便是走到香料岛,才或许赢得国王的体谅与支撑。
麦哲伦船队在大西洋与太平洋之中走过的道路
到1520年11月,南半球气候开端转暖,在海上流浪一年出面的船队总算走进一条不大起眼的海湾,航道弯弯曲曲时宽时窄,两头都是雪山,偶然还看到企鹅,可是一路走过去都是咸水。费时一个多月走了近五百公里,总算来到美洲大陆的另一边。这一条绵长的通道,被后人命名为麦哲伦海峡,其方位在南纬53度左右,放在北半球相当于咱们的大兴安岭,到后来也没有成为重要的帆海通道,由于其气候恶劣,走来很不便利,
简直在南美底部,联合大西洋与太平洋的麦哲伦海峡
来到“南海”进口,四艘帆船上只需约三个月的淡水与粮食储藏。麦哲伦仍是死不回头,强令部属持续前行。其间一艘帆船回绝从命,脱队逃回西班牙。剩余的三艘在大洋中走了三个月出面,近两万公里,一段极为艰苦的航程,彻底不知道陆地在哪里,也不知道飘向何方,饿的受不了的时分只能咬皮带,吃木头屑。所幸没有遇上风暴,麦哲伦因而将大洋命名为“太平洋”。更走运的是,在粮尽水绝的边际总算撞上关岛,得以弥补一些淡水与食物。十天往后,在1521年的3月16日,船队抵达菲律宾。
热带风情
假如说此前船队的飞行是在冰寒地带与大自然的奋斗,在菲律宾他们却要领教一番热带海岛的风土人情。麦哲伦起先并不知道船队身处何方。他有一名随身奴隶名为恩里克,十年前麦哲伦跟着葡萄牙船队跑亚洲的时分,在马六甲奴隶市场上将其买下带回欧洲。来到文明言语与马来邻近的菲律宾,恩里克忽然听到久别的马来语很是振奋,与当地人聊得炽热。一旁的麦哲伦看在眼中也很是惊喜,意识到必定是抵达了亚洲。精确来说,恩里克才是第一位完结举世之旅的人。
菲律宾人对外来船舶并不生疏,早就触摸过来自我国、日本、乃至阿拉伯的商人。他们拿着蔬菜、水果与粮食,交流船队带来的铃铛、帽子、梳子、镜子。刚刚阅历艰苦远航的船员,这才有时机康复身体。专责记载的船员也记下当地的日子风俗,形象最为深入的有两件事。其一是菲律宾人对黄金并不特别介意,尽管有身份的人经常挂着黄金饰品。他们反倒更想得到铁制品,乐意用黄金来交流,乃至一磅黄金换一磅铁。其二是当地人身上穿得很少,连少女都光着身子,已婚女子才在腰间缠着些棕榈叶。不论未婚已婚,她们对性的情绪很敞开,彻底不同于信天主教的欧洲人,把性当成罪恶。
许多船员借机纵欲狂欢,只需给当地女子一些铜镯、玻璃珠、头巾等等小玩意,就能如愿。麦哲伦命令阻挠,阅历船员不要忘掉天主教教规:与异教女子行房是罪上加罪。仅仅教规对船员的约束力有限,就算有所忌惮也只需多加一道程序就可以绕过去:先煞有其事地给她来一道洗礼,接下来发作的便是两位基督徒之间的事了。
软硬兼施
麦哲伦自己却是不受这些引诱,而是把精力花在与当地人树立联系之上。菲律宾由许多大小不一的岛屿组成,政治被占岛为王的小头目碎片化。与他们往来的时分,麦哲伦是软硬皆施。
硬的一手是夸耀武力,亮出铠甲让船员穿上,显出气势汹汹的姿态。更为吓人的是鸣炮。欧洲的商船上带有火炮,葡萄牙人来到亚洲今后,简直是走到哪里鸣到哪里。在菲律宾,麦哲伦也遵从这一传统,动不动就放炮,不为击中任何方针,只为轰轰的响声镇住当地的居民。
软的一手是宗教。跑远洋的船员,对天主有一份特别的忠诚。大洋上的环境险峻,碰上风暴、疾病或意外,船员的性命只需天主才干把握。麦哲伦一路下来成功平叛,找到海峡通道,闯过太平洋,抵达亚洲,多次走出绝地,阐明天主对他分外膏泽,也让他兴起一份特别的宗教热心与自傲,经常将天主挂在嘴边。
菲律宾宿务岛上的这一亭子里有一个十字架,号称是麦哲伦树立的
当年的复活节在3月31日,他特意到岸上举办弥撒。围观的菲律宾人不知其间的含义,可是看着耶稣与圣母的画像也会跟着祭奠。到最高潮圣餐礼的时分,留在船上的船员更是又一次鸣炮,显现软硬实力的完美组合。
一周往后船队来到宿务,菲律宾中部较大的一个岛屿。宿务王对麦哲伦敬重有加,居然表明乐意受洗成为基督徒。教会前史上有许多国王信教,民众跟从的比如。罗马帝国晚期,正是由于皇帝君士坦丁心向耶稣,才使得基督教从受虐待的小宗教变成帝国的国教。宿务王乐意信教,那可对错同小可的收成。
不过他有一点难处。天主教规则一夫一妻,欧洲的王公贵族可以有许多情人,却只能有一位妻子。宿务王有四十名妃子,真实舍不得抛弃。为着布道的全局,麦哲伦回身压服随船的神父把教规摆在一边,不光给宿务王施洗,众妃子也逐个洗过去,每人还特意取一个洋名:乔安娜,伊莎贝拉,卡特琳娜,……
往后,有人说到宿务王的哥哥由于沉痾在身不能受洗,麦哲伦忙说崇奉基督就可以看病。他来到病榻前,亲身施洗。本来躺在床上无法动弹,连话都说不出来的患者,居然呜呜发声,没过两天还能下床走路。这一奇观轰动一时,当地人简直把麦哲伦当神仙下凡。连外岛民众闻讯之后都纷繁跑来受洗,前后共有两千多人。
信耶稣的宿务王是西班牙的当然盟友,麦哲伦进一步要求当地人像欧洲人那样,遵守国王的神授君权,并承诺船队将全力保护国王的威望。宿务王顺势提起邻近的麦丹岛上,有一位名为拉普拉普的头目,不光自己不乐意受洗,还阻挠其它岛民信耶稣。他手下现已调集数千名勇士预备征伐,问询麦哲伦能否派人助威。麦哲伦早就想展示基督勇士以一抵百的雄威,拍着胸脯大包大揽,不必宿务王出一兵一卒。他要亲身带兵拾掇这位不知好歹的拉普拉普,到时当地人只需坐在一旁欣赏。
回到船上,麦哲伦招集会议评论相关布置,几位副手共同对立。出来探险的指令上写得很清楚,找到通道前往香料岛,既没说布道也没说降服。出来这一年多还没走到目的地,人员与船舶已有不小的丢失,真实没有必要冒险干这么一仗。在宿务逗留已有一段时日,应该拔锚前行。他们没有说出口的是,奇观看病的事在欧洲多了去,有的灵有的不灵,仍是见好就收,哪天宿务王的哥哥一蹬腿就费事了。
战死沙滩
已是深受圣灵鼓动的麦哲伦底子听不进去,有天主的保佑能有什么费事?三艘船上各抽二十名自愿者,凑足六十人,其他人不想来就不必来。1521年4月27日天还没亮,麦哲伦带着六十人出征麦丹岛。征伐队底子由船上烧火打杂人员组成,由于有交兵阅历的水手都不愿出战,首要副手也没有一人参与。宿务王与当地的头面人物坐在自己的船上远远观战,等着麦哲伦再次展示奇观。
天亮之前潮水太低,三艘西班牙帆船无法泊岸供给炮火支撑。征伐队划着小艇不久就碰到珊瑚礁,七手八脚下船之后发现离岸边还很有一段距离。比及整好部队向海岸进发时,天开端透亮,潮水也跟着涨了上来,全部铠甲的麦哲伦带着部队在海水中深一脚浅一脚往岸上走去。
十九世纪图像书中,麦哲伦拼死沙滩的情形
麦丹岛上,拉普拉普带领近两千勇士早已做好预备。两军相遇之初,西班牙人火枪发射的响声很有点吓人,可是杀伤力并不明显。反却是菲律宾人如雨点一般的乱箭飞石让人难以招架。局势很显着对西班牙人极为晦气。战前麦哲伦话说得很满,不能容易后撤。到真实抵挡不住下撤军令的时分,作为主帅的他现已被团团围住。周边的人逃的逃死的死,只剩余麦哲伦奋斗到最终一刻,被砍得没有留下一块完好的皮肉。
战后余波
战后举办的葬礼上,哭得最悲伤的是刚受洗不久的宿务王,西班牙人大多反倒没有特别感觉。麦哲伦对手下过分严峻,他不在了我们的日子不必过得那么紧绷。几天后,宿务王设宴款待船队高层,近三十人怅然赴宴。万万没想到,饭吃到一半忽然杀出伏兵,除了一两个起疑心跑回船上的人之外,其他人都做了刀下鬼。
三艘舤船匆忙拔锚出海。忖前思后,这才意识到他们早就开罪了人。船员与本地女子的狂欢早就在当地引起强烈不满,仅仅宿务王为着让麦哲伦替他出战,一向压着。麦哲伦落花流水之后,宿务王最没体面,面对巨大反弹,还要预备敷衍拉普拉普的报复,只得杀西班牙人停息公愤。至于说受洗信基督,本来便是图个新鲜,菲律宾人底子搞不清其间的含义,往后也就顺手扔在一边。
再有则是麦哲伦的马来奴隶恩里克,在主人身后本来应该得到自在身,可是船队高层不愿容许。恩里克表达过强烈不满,还从前下船找过宿务王,残杀案发作后也石沉大海,很或许在背面搞过鬼。
没有麦哲伦的航程
麦丹岛一场无谓的打架完毕了麦哲伦个人的飞行,可是船队才走到一半,前边还有千难万险。剩余115人不足以驾御三艘帆船,只好烧掉一艘,留下维多利亚号与三位一体号,在南洋群岛之间转来转去,折腾半年才找到菲律宾东南边的香料岛。当地的岛民还算友爱,船队修整一个多月买下许多丁香,在1521年12月底预备脱离时,却发现三位一体号严峻漏水。船员们分红两派,一派登上维多利亚号立刻动身向西飞行,要穿过印度洋绕过好望角回来欧洲。另一派却留下来修正三位一体号,预备向东飞行,再次穿过太平洋回来美洲。
三位一体号本来是旗舰,修好后更为健壮。可是他们在太平洋只走过一趟,对风向潮流都不了解。驶入大洋后迷失方向,兜了半年最终仍是回到香料岛。不幸的是葡萄牙现已得悉麦哲伦船队的意向,四处探问阻拦。三位一体号在香料岛被葡人扣下,船上五十几人被俘之后当苦工修堡垒,底子上都死在当地。
早前向西驶入印度洋的维多利亚号走的是既有航道,却也是葡萄牙独占的区域。印度洋很大,仍是有逃避的空间,可是无法在已知的港口停靠补给,飞行非常困难。它可以在九个月后(1522年9月)抵达西班牙实属奇观,船上六十人只需十八人生还,抵港时一个个瘦得不成人样。
初次完结举世飞行的维多利亚号的现代复制品
失利的举世之旅
维多利亚号本是五艘船中最小的一艘,历时三年绕地球一圈,带回来的丁香价值居然相当于组成整个船队的本钱。归航的船长大谈麦哲伦的不是:对部下过于严峻,在菲律宾过于鲁莽,还指控他一路都有投靠葡萄牙的嫌疑。船队尽管成功穿过太平洋抵达香料岛,却没有找到回来美洲的航道,太平洋航线的树立还要再等半个世纪的探索。
初次举世飞行其实是失利之旅,地舆上有含义,商业上无利可图。麦哲伦被西班牙当作罪人,受国王的斥责。可是船上留下了不只一本帆海日记,特别是随船有一位威尼斯人皮加费塔,对沿途的阅历记载具体,对麦哲伦崇拜有加,并且还走运成为十八好汉中的一位。是他将帆海日记在民间出书,后世才有人提出平反,把初次举世飞行的劳绩记在麦哲伦身上。
麦丹岛上拉普拉普的铜像
在地球这一边的菲律宾,麦哲伦却被当成殖民侵略的前锋。现代菲律宾独立后,麦丹岛被命名为拉普拉普市,专门为他建立一座铜像,赞颂他是反抗殖民者的民族英雄。
参考资料:
Laurence Bergreen, Over the Edge of the World (New York: HarperCollins, 2008)
William Manchester, A World Lit only by Fire: the Medieval Mind and the Renaissance (New York: Hachette, 1992)
Bailey W. Diffie and George D. Winius, Foundations of The Portuguese Empire, 1415-1580 (Minneapolis : University of Minnesota Press, 1977)
M.D.D. Newitt, A History of Portuguese Overseas Expansion, 1400-1668 (New York: Routledge, 2005)