李四郎金七百年的金器窖藏之谜

冯荣光 文/图

在成都博物馆新馆“成都前史文明陈设”两宋前史文明展厅，展出了原金牛区保和公社出土的宋代窖藏金器：金牌、金铤、金钗。这批文物自1977年发现，40年后才在成都博物馆初次露脸。成都博物馆为什么给予它们如此高规范的展现位置呢？它们的文物价值怎么？

对此，《成都市金牛区志（1960-1990）》第二十五篇第三节“出土文物”中有所记载：“斑竹村金器窖藏。1978年，保和乡斑竹村农民改土时发现。窖藏距地表0.8米，内装一只施酱色釉的双耳罐。罐口压以青砖。罐内装金器74件。其间金铤70件，金牌2件，金钗2件，共重4062.9克。”

现在，出土窖藏金铤、金牌的当地早已不是当年的市郊村庄容貌了，中环路秀丽大路一座跨过驿都大路（老成渝公路）的立交桥改变了周边悉数。原保和乡斑竹村8组乡民、74岁的蒋思友带我到现场，指认开掘地址，向我叙述“李四郎金”出土的状况。

原保和乡斑竹村8组乡民、74岁的蒋思友指认当年宋代金牌开掘处。

一

晋州李四郎

开金银铺商号铸造金牌

1977年，保和公社斑竹大队正在农田改土，老成渝公路北边是一个干燥的堰塘，一条高约1米的堰埂需求挖掉，平整出一块土地来。堰埂上有一笼竹，周围是个小小的土地庙。社员们将竹子砍了，土地庙也挖了，堰埂的黄泥巴土很板结，要用钢钎杀下去，再把土撬松。

有个社员挥动钢钎杀下去，听到一动静，撬开土一看，是个瓦罐。瓦罐现已被钢钎戳烂，显露里边泥浆混合的东西。有人拣起罐里的东西，拂去黄泥，说是一块黄铜。有人拿着重复看了看，以为是黄金。“挖到黄金了！”音讯一传开，队长李忠实当即向保和公社报案，公社和大队当即告诉社员把拣到的东西悉数上交。

在成都博物馆展出的保和公社出土文物宋代金牌、金铤和金钗，便是当年斑竹大队社员钢钎“凿”出来的。金铤呈长方形薄片状，金牌约呈方形上方有孔，金铤和金牌上别离标有“李四郎”“晋李四郎金”“晋姚九郎金”“李四郎八六出门金”“华州田 ”字样的钤印铭文。

姚九郎金牌

为什么每块金牌、金铤上都要打上钤印文字呢？ 在宋代，金牌铸有姓氏或名号，标明这些金银铺号皆属私立，虽非官方，但经官方认可了的合法经营户。宋代的金银铺号大多为私立，受官方鼓舞、支撑和监督，官方能够从金银铺中收取必定份额税金，铸造这种钱银可使官私方都获取很丰盛的赢利。别的从商业视点来说，留下这些店肆商号、工匠人名，既是对社会商业诺言的保护，也是商号对买主的质量担任，一起也有利于社会对产品质量的监督。产品质量有问题，便可追溯到出产商号。

其实，在生活用品和工艺品及金银首饰上打上或烧制上地名或工匠人名，在我国古代很早就有这种常规。比如在长沙马王堆汉墓出土的汉代漆器，就刊有“成都饱”“蜀都郡工官”“蜀都西工”等铭文。仅仅到了两宋时代，跟着经贸的开展，愈加风靡一时罢了。

金牌上“晋李四郎金”“晋姚九郎金”标明是晋州李四郎和姚九郎金银铺商号铸造的，宋徽宗政和六年（1117）吊销晋州升格为平阳府。据此能够确定，李四郎和姚九郎金牌应是北宋时期铸造的，北宋时期的金牌出土文物极端稀有，因而尤显珍稀。华州与晋州相邻，还包含邻近的金州，都是宋代金牌铸造的加工区域。

李四郎金牌

二

八六出门金

宋代经济税制重要实证

两宋时期，黄金在市面上开端流转，金牌、金铤在流转领域的效果，首要表现于恩赐、保值和储藏、商业付出，以及交税。

《玉堂杂记》为南宋周必大所作，是依据他在孝宗朝任翰林学士期间的漫笔记载收拾修改而成的。周必大在《玉堂杂记》中有“例赐牌子金百两”的记载, 这是指南宋政府对官吏的恩赐。宋人所著的《云仙杂记》卷五《金牌盈座》曰：“河间五夜饮， 妓女歌颂一曲, 下一金牌。席终， 金牌盈座。”用金牌打赏，这是对歌伎的恩赐，不同一般的重赏。

北宋后期，宋、金处于战役状态；南宋中期的宋蒙战役，社会处于动乱时期，人们都愿兑换金属或贵金属钱银以求保值，民间历来就有储藏金银以防不测的风俗。南宋鲁应龙《闲窗括异志》就有出土金牌的记载：“李园者以种圃为业，初甚贫。一日挥锄，忽粪土中有声，掘得一瓮，皆小金牌满其间。”

以成都区域为例，1972年彭县出土唐代窖藏铜币3300公斤，1982年新都县黄田村出土唐代窖藏汉至唐代钱币16.5万枚，1985年彭县九尺出土清代窖藏银锭22677克。在国内其他区域，金牌、金铤的出土办法也大多为窖藏。所以将宝贵的金银钱银埋藏在地下，从古至今都是以为防盗、防匪、防战乱最稳妥的办法。

在商业流转中，因为金牌特别标明晰黄金的成色和含量, 为生意双方供给了可信的规范，有利于公平买卖。金牌是信得过的钱银，承担着高额钱银付出的功用。从国内出土的金牌、金铤中，触及金银铺号竟多达10余家， 反映了两宋时期金牌、金铤已广泛铸造，并在必定的流转领域内运用。

出门税是两宋时期的一种商税。宋代商税分“过税”与“住税”两大类。

“李四郎八六出门金” 铭文， 反映了南宋金牌用于交税的前史现实。这枚金牌极端稀有，因是“出门金”，金牌的成色不是足赤，而是“八六”成色。出门经商，行商要交纳“出门税”，两宋时期商税征收的一种重要办法便是在各城门口设置税卡向行商“逐门收税”。《宋史· 食货志》：“行者生意, 谓之过税, 每千钱算二十, 居者市鬻谓之住税, 每千钱算三十, 大约如此。”便是说，行商要交“过税”，店商要交“住税”。保和公社出土的“李四郎八六出门金”金牌，是宋代经济税制的重要实证，对研讨宋代经济具有较高的价值。

继成都市金牛区保和公社斑竹大队出土宋代金牌、金铤后，在省外也连续有所发现：

1978年，江苏省常州市金坛区茅山窖藏出土一批宋代金牌；

1979年11月，在安徽省合肥市阜阳路百花井西侧扩建施工工地上，出土了一批南宋窖藏金牌和金铤；

1997年3月，在山东省兖州市修建公司在城区文明东路施工，出土宋代窖藏金牌26枚；

1999年，浙江省杭州市西湖大路与定安路交叉口出土一批南宋金牌、金铤，被杭州市博物馆保藏。

宋代金牌展览柜

三

铁钱到金牌

成都区域商场流转演化

这些金牌、金铤的出土，为研讨我国两宋时期的金银钱银流转史供给了非常宝贵的什物材料。宋代金牌现在发现很少，继保和斑竹发现后，在四川各地还没有这方面的考古发现。

在很长一段前史时期内，黄金一般不作为钱银运用，而是作为修建、艺术品的原材料。在唐宋时期，黄金开端成为流转钱银。唐宋时冶金业的开展使得青铜的出产量陡增，铜钱变成低价钱银，而稀有的金银在宋代跃升为高额钱银。

以成都为中心的巴蜀区域，在宋代是一个相对独立的钱银区，被称为“铁钱区”，即流转的钱银首要是铁钱。但是，铁钱粗笨，宋人李攸在《宋朝现实》卷十五《财用》中写道：“小钱每十贯，重六十五斤，折大钱一向，重十二斤。街市生意，至三五贯文，即难以携持。”

生意双方若是进行大额买卖，钱银需求量大，铁钱就适当不方便了，成都人为此发明晰纸币“交子”，适应了商场流转的需求。金牌作为商场流转的高额钱银，尽管没有纸币“交子”在市面上广泛应用，但是因为它的价值宝贵，具有者仅为巨贾巨贾，清楚明了只能在必定的小范围内流转运用。保和乡斑竹村出土的这批北宋时期的金牌、金铤，足以阐明金牌在成都区域商场流转的状况而载入宋代钱银史中。

金牌是研讨我国古代贵金属钱银中不行忽视的一部分，而宋代金牌又是贵金属钱银系统中较为稀有的种类之一，因为传世的寡见和出土的稀疏，往往简单被人们忽视和缺少了解，宋代金币的构成有币、锭、饼、牌、笏、瓜子金等等，其间以“牌”最为稀有。

跟着唐代钱银系列化完结的持续和两宋交易的扩展开展，金币的运用越来越广泛，所以，逐步在商场上广为流转了。而宋代金牌避免了以上的诸多不便，打制成必定规范，必定分量的小块，打印上代表自己店肆商号的文字，打印上其分量及含金量，用自己的诺言确保它的成色和分量准确无误。又选用统一规范，在各地商场上流转，一时间，各地商号纷繁效法。

宋金牌运用状况除了上述首要广泛用于商业付出外，还有一个效果即交纳赋税。值得注重的是宋代金牌中的“出门金”，我国出土宋代银锭上发现铭文为“出门税”的，已层出不穷，“出门金”却极端稀有。从现在考古出土文物来看，仅见成都保和斑竹、江苏常州茅山、安徽合肥出土的金牌上有“出门税”字样，所以尤为宝贵。

成都博物馆关于钱币与交子的介绍

四

窖藏金牌金铤

一熟睡便是七百年

保和斑竹出土的金牌、金铤，从金融钱银这个视点揭开了两宋时期成都区域经济繁荣的史实，高额金牌钱银在成都区域呈现，进一步印证了“宋代是四川前史上经济高度开展的黄金时代”“以成都平原为中心的四川盆地……是其时一个重要的经济财务区域。” （贾大泉：《宋代四川经济论说》）

是谁在保和斑竹窖藏的金牌、金铤？这明显触及南宋理宗端平年间蒙古侵略四川旷世惨烈的“成都大屠杀”血腥前史。

南宋理宗端平三年（1236），蒙古皇太子阔端率数百名精锐马队突袭成都，南宋成都知府丁黼率所部戎马出东门迎战。深夜，蒙古马队忽然围住驻扎在石笋桥的丁黼营寨，激战中，丁黼中箭殉难于桥头菜地之中，全川为之轰动。

蜀地官吏吴昌裔在《论救蜀四事疏》中向宋理宗痛陈蒙古戎行的血腥暴行：“端平乙未（1235），虏侵汉、沔，汉、沔以内，生聚未尽空也。迨至去冬，其祸惨甚。盖自越三关，破三泉，摧利捣阆，窥文挠巴，而利路虚矣。毁潼、遂，残梁、合，来道怀安，归击广安，而东州震矣。屠成都，焚眉州。蹂践邛、蜀、彭、汉、简、池、永康，而西川之人十丧七八矣。……”“然昔之通都大邑，今为瓦砾之场；昔之沃壤奥区，今为膏血之野。青烟弥路，白骨成丘，哀恫贯心，疮痏满目……”

南宋端平战乱，天府之国遭到蒙古铁骑的张狂蹂躏。清同治《成都县志》记载：“元，贺清权成都，录城中骸骨一百四十万，郊外者不计。”《三卯录》记载：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸。至暮，疑不死，复刺之。元人入成都，其惨如此。” 唐代大诗人李白歌吟的“九霄开出一成都，万户千门入画图”的秀丽芙蓉城，在血腥浩劫中，唐、五代、两宋以来的光辉文明，在蒙古铁骑强弓硬弩中化作瓷器般的碎片，蒙上血色的尘土而相形见绌。

面对端平战乱，家乡被毁，巨贾抑或达官，仅有的挑选便是避祸。金牌只有用罐子埋在地下，或许，他做了记号，期冀有一天重返成都便于找寻。但是，茂盛的大宋终究沉沦于前史烟海，而这罐金牌，一熟睡便是七百年。