长江流域地位日益提升访武汉大学历史学院教授冯天瑜

长江流域的先民，凭仗优厚的自然条件，依托本身的聪明才智，自新石器时代起，就创造出各区段文明，比如下流江浙一带前期的农业文明——河姆渡文明及稍后的良渚文明，中游江汉区域的屈家岭文明及这今后的湖北龙山文明，以及中游偏西直达上游川东区域的大溪文明等。环绕长江流域文明演进以及国人对长江流域的知道进程等问题，记者采访了武汉大学前史学院教授冯天瑜。

《我国社会科学报》：长江流域的文明生发绝不晚于黄河流域，为什么本来单一推重黄河文明？

冯天瑜：本来单一推重黄河文明的知道，与我国近代考古学起步阶段的查询要点不无关系。我国现代含义的考古学于20世纪初打开，第一批郊野考古用力于黄河中下流，仰韶、龙山、大汶口等新石器文明遗址，以及安阳殷墟等商周故城的挖掘，与《尚书》《左传》《史记》等传世史典对先夏及夏商周三代文明在黄河流域繁殖的记叙相印证，学界据此承认“黄河流域是中华文明发祥地”。

跟着郊野考古作业推动到长江流域，人们才逐渐意识到：长江流域的新石器文明并不比黄河流域时刻晚、水平低，就农作物发作时刻而言，还略早于黄河流域。20世纪70年代，浙江余姚发现河姆渡文明，其人工驯育稻谷推定为8000年前到7000年前左右。随后又从长江下流的良渚、马家浜，中游的屈家岭，上游的大溪等遗址发现“稻作文明”遗存，皆有五六千年的前史。湖南省道县发现了万余年前的人工驯育稻谷。它们都早于黄河流域的粟作发作在八九千年曾经的一般说法，故长江流域“稻作文明”前史长远，不让于黄河流域“粟作文明”。“黄河流域和长江流域是中华文明的两大发祥地”渐成学界一致。

《我国社会科学报》：请结合长江流域文明演进的进程，谈谈长江流域在中华文明中的位置是怎么逐渐进步的。

冯天瑜：进入青铜时代，长江流域的文明仍坚持先进的水平，能够与黄河流域比肩。距今4500年到3000年的长江上游古蜀三星堆文明，以其崇高、奇特、奥秘的神灵崇拜形象面向世人，展现了长江流域三四千年前就水平极高的青铜文明，其间最令人惊叹的是数百件巨细青铜器塑像，其人物造型与华夏及长江中下流地带都有很大不同，或许受到了中亚、西亚文明的影响，展现了长江流域在青铜时代初期就以敞开的胸襟拥抱国际，可谓文明史上的一大奇观。

进入铁器时代之后的秦汉魏晋，从整个中华文明的大格式来看，此阶段的长江流域文明虽有开展，但总体水平明显落后于黄河中下流区域，我国前史的首要舞台仍坐落北方的黄河流域至淮河流域。不过，从三国时期长江流域的吴、蜀得以与黄河流域的曹魏实力鼎足而立来看，此阶段的长江文明仍然在前进之中，开展水平与黄河流域不遑多让。

跟着两晋之际和中唐今后的“中州士女避乱江左”，文明中心逐渐南迁，长江流域再度进入其文明开展的繁盛期。至两宋及这今后，南边的人口、经济、文明全面逾越北方，完成了经济、文明重心从黄河流域向长江流域的搬运。但出于地舆位置居中以驭四方、择都的习惯性规范、抗御北方游牧民族的战略考虑，经济重心现已南移的诸王朝，大多仍将首都设置在北方。为调适这种“政北—经南”的格式，贯穿南北的运河得以挖掘，以繁庶的长江经济支撑地处北方的政治军事中心。“西北甲兵”与“东南财赋”一起构成唐宋元明清各朝赖以立国的两大支柱，而长江流域无疑是东南财赋的首要输出地。

长江流域在中华文明中位置日益进步，近代尤甚。除与其优胜的自然条件有关之外，也与整个我国近代文明发作开展的推动线路相关。我国近代文明的发作开展，大体是由东南向西北逐渐推动的。第一次鸦片战争之后的互易商货五口，都坐落东南滨海，长江流域仅入海口的上海被列为互易商货口岸。及至第2次鸦片战争之后，在被逼增开的10个商埠中，长江流域就有4个：汉口、九江、南京、镇江，敞开口岸已从滨海各地深化到了长江中下流区域。我国近代中期最重要的两大工商业基地，是以上海为中心的长江三角洲区域和以武汉为中心的江汉交汇地带。张之洞督鄂，在武汉敞开近代工业建造，武汉的对外贸易敏捷逾越天津、广州，直逼沪上。闻名的汉阳铁厂，在1915年本溪湖煤铁公司炼铁之前，是我国仅有一家选用新法炼铁的钢铁企业，尔后在继续出产优质钢铁的一起，还为促进新式冶金技能在我国的传达作出贡献，这些都推动了长江流域甚至整个我国的现代化进程。

《我国社会科学报》：受限于视界和丈量手法，人们关于长江径流干道和源头的知道有一个开展的进程。请您扼要介绍一下向来人们“长江观”的开展和演进。

冯天瑜：对长江干流和源头的知道，是跟着社会开展、生产力水平进步而不断开展的，大略是一个由片面到全面、由浅入深的开展进程。

在三四千年前的夏商时期，江汉交汇处的江汉平原一带，前期文明较为昌盛，荆楚先民驾舟穿行云梦泽的湖泊、河网之中，有感于“汉之广矣”，发作江、汉谁为干流的困惑。及至春秋战国时期，我国最早的地舆书《禹贡》有“岷山导江”之说，后有续论“夫江始出于岷山，其源能够滥觞”，古人关于长江干流才有了开端知道，后世遂多以为长江发源于岷山。直到明代万历五年，章潢在《图书编》中初次指出岷江并非长江正源，金沙江才是长江正源的说法。惋惜地是，同书卷30中的《我国地舆海岳江河大势图》仍有“江虽发源岷山”的结论，观念并不一致。数十年后，明末地舆学家徐霞客，循金沙江而上，直至云南丽江，通过实地覆按，探寻到金沙江比岷江更长，明确指出岷江为长江支流，而金沙江才是长江干流。但因徐霞客并无官方身份，其说法并未被其时的社会遍及认可。直到清初，跟着西方先进制图技能的逐渐传入，康熙才正式必定了徐霞客的说法，金沙江遂定为长江源头。

到此为止，古人所谓对长江源头的知道，还逗留在对长江上游主干道的断定，而真实深化青藏高原，查询长江江源的作业，是从康熙年间敞开的。康熙屡次派专门青鸟使查询长江源头。康熙末年，还安排学者选用近代丈量技能制造《皇舆全览图》，绘出金沙江之上的通天河上游水系大致方位。乾隆年间，齐召南著《水道提纲》，对江源水系的描绘更为翔实，以为布曲为正源，当曲和沱沱河为支流。清末和民国时期，仍有科考人员深化江源区域，但受限于杂乱地舆条件和恶劣气候环境，又缺少更先进有用丈量手法，对长江源头的知道并无打破。

从1969年起，兰州军区测绘部队选用航空摄影丈量方法，开端对江源区域施行1:10万地形图测绘作业。1976年夏，长江流域规划办公室（现称长江水利委员会）差遣查询队，深化江源区域，进行翔实查询和研讨，证明长江源头有三条较大河流：楚玛尔河、沱沱河和当曲，并于1978年1月13日由新华社发布沱沱河为长江正源。但1978年夏的第2次查询，证明之前的丈量数据有误。为此，长办水文局自1980年开端从头量算，直至1987年，才正式承认沱沱河为长江正源。

近年来，跟着信息技能的开展和查询仪器配备的改善，江源区域查询频次和规划骤增，人们对长江三源的了解日益深化，将长度和水量皆占优的当曲作为长江正源的呼声渐高。人们现在对长江源头的知道还在不断加深。

来历：我国社会科学网-我国社会科学报