史记为什么会成为历代帝王教科书这是我听过的最佳答案

当你老了，回忆终身，会发现影响命运走向的要害挑选其实就那么几个：

18岁，报考什么大学选什么专业？

22岁，出国留学仍是考公务员？

25岁，做传统职业仍是互联网创业？

30岁，在大城市持续打拼，仍是回家安稳日子？

男怕入错行，女怕嫁错郎。

想在人生的每一个要害路口选对方向，需求培育洞悉力，让你能看透事物的实质，看清人道的纠结，看准经济的规矩，在一个纷乱改动的世界中做出正确的决议计划。

怎么才干培育自己的洞悉力？

最好的办法便是读史正确。

太阳底下没有新鲜事儿，前史是一个无穷无尽的案例库。

图片来历 | 摄图网

面对挑选，各个年代的人总会面对差不多的窘境：

刘邦被项羽围困汉中那年，究竟应不应该挑选信任韩信呢？

项羽开端取得胜利时，该不该定都徐州呢？

不过关于咱们一般人来讲，上学时承受的前史教育无非便是时刻、地址、人物的简略相加，然后背下来标准答案敷衍考试就行了。工作了，读前史书追前史剧也只图看个轻松文娱，哪有功夫去联络当下考虑问题，一眼望穿，得到学习？

而真实的大牛，从前史中重视学习的是前史人物在如火如荼、改动莫测的局势里做决断的办法与气魄，并从中学习怎么洞悉世界，拟定规矩。

《秦三十六郡并越四郡》

载清末民初五颜六色石印《历代地舆图》

想想看，一个皇帝做决议计划需求什么常识呢？历代的大儒都需求教皇帝什么呢？

地舆星相、风水占卜、祭祀规制、交际战略、办理政策……怎么经营办理好一个文武百官兼备的精英团队，怎么管理好一个国家规模型古代公司，怎么处理好与周边部族、国家的联系……我国古代储君要学得东西太多了！他有必要具有一个巨大的智库来帮忙他。

而从上古黄帝到汉武帝时期，这个充任帝王将相智囊团的工作岗位，往上细细爬梳，一向都有司马宗族的人。所以，司马迁调用司马宗族上千年强壮的认知系统，而且兼具辅佐帝王将相才智，写就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，成为后世历代帝王最重要的教科书。

司马迁像

咱们应该从《史记》中学习什么？

咱们或许一辈子都没办法当帝王，但经过学习《史记》，就能知道一个社会顶端的人，怎么去剖析问题，解决问题；咱们或许一辈子不会参军交兵，但可以经过学习《史记》，了解怎样去规矩来安排一群人共同奋斗；咱们或许一辈子都无法跨入“精英阶级”，但可以经过学习《史记》，懂得怎么把下一代培育成精英。

能看得懂影响前史变迁的要害时刻，

能分辩决议前史走向的趋势，

能发现改动前史走向的人物，

能从前史人物身上学习做决议计划的才干，

这才是从《史记》中应该学习的真身手。

这些道理咱们都懂

可是经典并不那么好读

一方面，它长达130卷，体量大、典故多；2000多年前的古代白话，不流畅难明；人物图谱杂乱多样，简单搞混；前史事件地址姓名替换简单弄错，文物图谱含义多样，不查阅材料印证的话，简单停留在外表，不知深意。

另一方面，市面上各种版其他《史记》、《史记》解析图书、课程，让人目不暇接……想要培育洞悉力，站在比古人更高远的视点去看问题，需求找一个学识渊博、史学资格深沉的人来讲。

经过充沛的用户调研和1000小时的打磨制造，这一次，三联中读推出“韩昇·《史记》百讲”专栏，约请复旦大学前史系教授、百家讲坛主讲人韩昇，以《史记》为东西，带你读懂我国前史的DNA，培育洞悉力。

为什么要听韩昇读《史记》呢？

韩昇

复旦大学前史系教授、博士生导师，百家讲坛主讲人

他身世史学世家，9岁读《史记》，悉心专研40多年

他是一个家学深沉的人，父亲是被誉为“一代宗师，史学权威”的我国社会经济史学科奠基人、魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐；

在他年幼时那个特其他年代里，小孩子能读的书都被抄走了，剩余的都是些史学作品。所以他只能躲在家里悄悄啃读大部头的《史记》原著。翻开《史记》的那一年，他只要9岁，并由此种下了终身的根基。

那时，他仍是个孩子。读来读去，他独爱读《史记》里边的英豪故事，崇拜英豪，什么来龙去脉前史观都没有，就喜爱看打打闹闹看英豪，从看英豪到看他的才智。

后来他在遇到各种艰难曲折时，就拿英豪的气魄来鼓舞自己，超逸磨难；

他说，《史记》对他的影响是最深远的，不只是年幼时的熏陶和学习，更在后来的肄业和治学路途，乃至是做人的情绪和格式。

从我国到日本，从造访实地到基因研讨，他学识渊博知晓旁科

后来他尽力肄业，是“文革”后第一批大学生。他知道想要学有所成并不简单，为了读懂日本的学术书，他学习日语，后来如愿出国留学日本；他发现日本学术界认可的“阅览文献+实地考察”办法，也正是司马迁写出《史记》的重要原因。所以带着一个不漏水的薄睡袋，走遍了日本，成为20世纪80年代最早的一批“背包客”。

韩昇和他在日本国立市的居处

学成回国后，他成为前史系的教授、博导，也是国内第一个研讨古代日本移民的学者。

他在几十年研讨我国古代史、东亚世界史、释教史的进程中，一向遭到《史记》的启示，期望能像司马迁那样透过现象看到背面的本相，并不过火寻求“竭泽而渔”的研讨办法，而是寻求在要害性史料上下功夫，学会“透视”史料，“透视”前史本相。

他的学识变得越来越渊博开阔，不只承续父亲的经济史眼光，还将前史研讨与最前沿的生命科学基因技能跨界交融。

从复旦大学教室到《百家讲坛》，他的课好评如潮，几百万人都在听

他在复旦大学开设的前史课，招引了一批又一批的学生抢着来报名，并留下许许多多迸裂的好评。

学生谈论：这么帅的学人不多的。

学生点评：我觉得，在专业研讨范畴，教授们更有所长，但在韩教师在许多其他范畴也敞开光荣，足以满意咱们对通才的幻想。

学生点评：韩教师说，详细到史书中每一位前史人物，你说他好或是坏都可以，但要害是看你的剖析，以及你的思想进程。韩教师并不直接传递某种前史观，而是教给听众一种对前史的思辨力。

学生点评：韩教师的讲课前史细节放进去，鼓舞听众去开掘前史细节背面的东西。这儿的“细节”不只是讲故事，还要剖析里边的每一次活动，包含人物的心思。

他在上前史课的时分，一向跟学生们说：“我是从这个《史记》里感觉到，要了解前史，要了解我国，就有必要去走。实地逛逛，许多不了解的工作你就可以彻底了解。我跟你们讲前史讲到的那些当地，我都去过，所以当我讲到某个当地，都有如在眼前相同。这不是在‘掉书袋’，而是许多工作一旦感同身受，就都了解了。‘行万里路’就重在生命的体会与心灵的体会。就像司马迁写《史记》前的屡次游历阅历，对司马迁十分有协助，那些当地我也都去过。这不只是治学的情绪与办法，更是人生许多层面的重要参阅办法。”

在复旦大学多年的学术研讨进程中，他开端考虑前史研讨的真实含义。前史应该是有社会关心的，由于一切的前史都是今世史。所以在取得自己学术效果和研讨心得后，他挑选勇敢地走出书斋，走上了电视银幕，期望把更多的前史常识，以轻松风趣简单了解的办法，传输到一般群众中去。

观众谈论：没记错的话，《百家讲坛》有7档韩教师的节目，算是走出象牙塔了吧！

观众谈论：《世说新语》说：“北人学识，渊综渊博。南人学识，清通扼要。”韩教师可贵地兼美两者，他的治史心态十分敞开。

每天20分钟，全年40万字，

用《史记》做教科书，培育你的洞悉力

这个专栏的难能可贵在于，并不是为你供给一套读《史记》的标准答案，而是将韩昇教师一生的研究心得融入此中，从时刻轴和空间轴两大头绪切入，不只授之以鱼，还授之以渔。整个课程6个版块，120讲，折合文字稿40多万字，相当于一本300多页的书。

听他们说

你将收成

精讲100+前史事件，学会从识人、山川地舆局势、前史开展头绪三个层面去解读问题；

拆解100+前史人物传记，并从中收成名贵的人生经历；

揭秘山川、地舆、经济、阶级、准则、世界次序等100多个硬核常识，取得一套完好的常识系统。

对大多数人来说，读前史不只是为了了解曩昔怎么样，最重要的是咱们经过曩昔的轨道来给今日进行定位，咱们才知道：咱们在哪里，咱们在什么样的年代，咱们承继了什么？沿着前史开展的轨道，咱们将走向何方？咱们要探究的是咱们往后的方向，从这个进程咱们才干把握住自己的命运。

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