白鹿原中最污的一段 白孝文的性启蒙老师最后活活饿死

白鹿原中最污的一段，白孝文的性启蒙老师最后活活饿死。白鹿原中最污的一段，大家可能想到的是田小娥，实则不然，要说白鹿原中真正最污的，其实当属白孝文和他媳妇新婚洞房，因为那是白孝文的第一次，最开始浑然不知味，直到真正尝了鲜，白孝文便对男女床底之事，乐此不疲，差点把身子都给搞垮了，这难道还不污吗？

白孝文是白嘉轩的大儿子，小名叫马驹。小说结束时这个人物的身份是滋水县新中国的第一任县长。虽说有一段荒唐的年月，但是最后也柳暗花明了。

白孝文小的时候，和黑娃，鹿兆鹏逃课去玩，三人一会折柳枝，一会去河滩边踩水，一会捉飞虫，欢快极了。不一会来到一个庄场，在一个坍塌的墙头边站住，看到里面一头皮毛油光乌亮的黑驴正和一匹枣红马咬仗，准确的说是在----交配。

三人看的一愣一愣的，回来的路上，都沉默了。这是一次绝无仅有的见闻。

趁着鹿兆鹏不注意，黑娃突袭了他的裤裆，发出了硬的像驴球的感叹，鹿兆鹏也来而不往，抓住了黑娃，大家彼此彼此。不免少了些许尴尬和窘迫。俩人看着后面小小的白孝文，不敢胡作非为，只是坏笑着问他，白孝文却说，硬的难受。白孝文是早熟的。和不是同龄的黑娃一样，对于性的启蒙是一样的，但是后期教育没跟上，所以大了的白孝文并不懂男女之事。

有人说了一个媳妇给白孝文，女方比孝文大三岁，已经交上十九，父母早已着急。

新婚之夜，白孝文先是一本正经读书，大姐儿问他渴不渴饿不饿，给你弄吃的喝的啊，孝文一脸懵逼，晚上碰到媳妇光溜溜的身体，也只是一边上挪一挪，到了第四天后半夜，孝文就听到嘤嘤的哭声，原来是这女的以为孝文要休了她，所以啼哭。于是就来了下面一段性启蒙教育：

“你娶我做啥呀？”孝文说：“这你都不懂？纺线织布缝衣做饭要娃嘛！”她问：“你想叫我给你要娃不？”孝文说：“咋不想？咱妈都急着抱孙子哩！”她的疑虑完全散释，语句开始缠绵羞涩起来：“你不给我娃娃……我拿啥给你往出要……”孝文愣愣他说：“娃娃咋能是我给你的？我能给你还不如我自己要。

”她噗哧一声笑了：“你见过哪个没男人的女人要下娃了？”孝文哑了。她羞羞怯法他说：“女人要下的娃都是男人给的。”孝文有所醒悟，随口轻松他说：“那你怎么不早说？你快说我怎么给你？你说了我立马就给你。”

最后在媳妇的调教和引导下，白孝文就一马当先了。这段好羞耻，有兴趣的童靴可以去看原著。（详见第十四章）

孝文在盲目的慌乱和撕扯不完的羞怯中初尝了那种神奇的滋味，大为震惊，男人和女人之间原来是这么一回事哇！

后来就上了瘾，由于自己脸色不好，还被阿婆误会是消耗过度，日夜在他们房间下听墙根，总是在紧要处，大喊一声“孝文，甭忘了你是个念书人唉”。阿婆甚至把孙媳妇叫到跟前嘱咐，你十九了他才十六，你是结实，他是树苗子，你要处处抬协他，说的孙媳妇一愣一愣的。

据电视剧里面，孝文最后得了性功能障碍……在田小娥的帮助下雄起了。这都是后话了。

白孝文媳妇，是由白嘉轩托媒人从别处说来的，而且会轧花手艺，这女人有点小心机，知道白家娶她过门是看中她的手艺，因此也是颇有自豪的，性格呢有点乖张，甚至泼辣，记得有一次知道白孝文和田小娥勾搭，这女的就直奔破窑，进屋就厮打起来，又是揪头发，又是抓挠，又是辱骂，田小娥生生吃了不少亏，可见，这女的不是善茬，竟然是小辣椒嘛！

后来白孝文被白嘉轩一怒之下赶出了白家，白孝文抽起了大烟，日子越来越难，后来更是卖房卖地，最后一无所有，正赶上饥荒之年，白孝文的媳妇就这么饿死了。

原著白孝文媳妇除了饿死一出戏，别的就没啥存在感，什么被土匪强奸什么的，什么分家争家产了都是改编的。

孝文媳妇在白家的称呼是大姐儿。大姐儿独自一人躺炕上，家徒四壁，屋里只剩下炕上的两条被子。她的通身已经黄肿发亮，隐隐能看见皮下充溢着的清亮的水，腿上和胳膊上用指头一按就陷下一个坑凹，老半天弹不起不来。她的脸上留着一圪圪乌青紫黑的伤痕，那是孝文的拳头，砸击的结果。

她已经没有饥饿的感觉，阿婆让孝武媳妇二姐儿端来的饭冷凝在碗里。

预感到自己即将完结，死之前，她去找白嘉轩，还特意溜下炕来在镜子前胧梳一番散乱的发髻，居然不需攀扶就走到了厅房，站在阿公面前：“爸，我到咱屋多年了，勤咧懒咧瞎咧好咧你都看见。我想过这想过那，独独没想过我会饿死……”

孝文卖地回来，看到烛光里媳妇的僵尸。

他根本没有想到她真的会死。她结实有劲没有生过大病。她胳膊上的肌肉象男人一样结块儿，大腿和小腿和瓷实梆硬。他忽然想到她曾经教他做床第上的事的情景，心里一软，这个他已经不喜欢的人现在死了。

痴痴的说：我作孽了。